弟子规与干部素养培训.pptVIP

己不欲 即速 已 將加人 先問己 與宜多 取宜少 凡取與 貴分曉 過不規 道兩虧 善 相勸 德皆建 疾之甚 禍且作 揚人惡 即是惡 注：宣揚別人的短處是一種罪惡，如果宣揚得過份激烈或誇張，會惹出禍患。勸人行善，對雙方皆有好處。如果知道別人有了過錯不去勸阻，對自己和別人都沒好處。凡所得到的和所贈予的，都要交代清楚。你自己付出的應當多些，取得的應當少些。讓別人做一件事，首先問問自己是不是願意做。假如自己不願意做，你趕快不要讓別人做。 （泛愛眾） 弟子規 注：對別人的恩惠要報答，對別人的怨恨要儘快忘記，對別人的怨恨越短越好。對待家裏的傭人，先要自身品行端正。品行端正固然重要，對人還要仁慈寬厚。用勢力壓服人，別人口服心不服。以理服人才會使人心服口服。 理 服人 方 無 言 勢 服人 心 不然 雖貴端 慈 而寬 待婢僕 身貴端 抱怨短 報恩長 恩 欲 報 怨欲忘 （泛愛眾） 弟子規 凡是人 皆須愛 天同覆 地同載行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿輕訾勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾人有短 切莫揭 人有私 切莫說道人善 即是善 人知之 愈思勉 泛 愛 眾 揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作善相勸 德皆建 過不規 道兩虧凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少將加人 先問己 己不欲 即速已恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬勢服 人 心不 然 理 服 人 方 無 言 泛 愛 眾 注：同样是人，但类别不一样，普通的俗人最多，品德高尚，仁慈宽厚的人却很少。真正仁慈的人，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，也不阿谀奉承。 同是人 類不齊流俗眾 仁者稀果仁者 人多畏言不諱 色不媚 （親仁） 弟子規 能親仁 無限好德日進 過日少不親仁 無限害小人進 百事壞 注：能親近仁慈的人，會得到無限的好處，因為他的道德會日日增進，他的過失會一天天減少。不親近仁慈的人，會得到無限的害處，因為他會收到小人的影響，什麼事皆會因此而敗。 （親仁） 弟子規 同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞 親 仁 此未終 彼勿起 方讀 此 勿慕彼 心 眼口 信皆要 讀書法 有三到 任己見 昧 理真 但力行 不學文 長 浮華 成何人 不力行 但學文 注：如果所學的不實踐力行，而只是在文字上做文章，結果會變成華而不實的人，這種人是不會成才的。如果只是實踐力行，不讀書不求真進，任憑自己的見解，會作出許多不符合道理的事來。讀書的方法要做到三到，心到，眼到，口到。心眼口都要信實地用到，才能產生讀書的功能。 （餘力學文） 弟子規 字不敬 心先病 墨磨偏心不端 幾案潔 筆硯正 房室清 牆壁淨 就人問 求確義 心有疑 隨劄記 功夫到 滯塞通 寬為限 緊用功 （餘力學文） 注：在開始讀一本書的時候，不妨把預定時間安排得長些，加緊用功，下夠了功夫，不懂的自然就懂。房屋要收拾的清净，牆壁要保持乾淨，書桌要擦清潔，筆硯要放端正。如果把墨磨偏，表示心不在焉，字寫的不工整，說明你心神散亂。 弟子規 （餘力學文） 聖與賢可馴致 勿自暴勿自棄 蔽聰明 壞心志 非聖書屏勿視 有缺壞就補之 雖有急 卷束齊 讀看畢 還原處 列典籍有定處 注：排放書籍要有固定的地方，讀完要放回原處。就是有急事，也要把書整理好，書有破損的地方，要應時修補好。非聖賢書避而不看，因為邪僻的書，會蒙蔽人的正確思想，會損壞人的意志。一個人不可以自暴自棄，如果立定志向，努力進取，一定可以成為聖人賢人。 弟子規 餘 力 學 文 不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 仁己見 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義 房室清 牆壁淨 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之 非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致 餘 力 學 文 弟子规与干部素养培训 弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文 總 敘 赏 析： 弟子就是指學生。 弟子規這本書， 是根據至聖先師孔