得道者多助失道者寡助.ppt

孟 母 三 迁 孟子小时候，父亲就死了，母亲仉(zhǎng)氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 * 如果说读《论语》如空山听泉，于万籁俱寂中感受着生命的跃动，那么，读《孟子》则如深谷观瀑，于热情洋溢中体味生命的奔放。 建湖实验初中李海红 我了解的孟子是 孟母断杼教子 孟母姓仉(zhǎng)氏，是孟子的母亲。丈夫死后，和儿子孟子生活在一起，为了教育儿子曾经三次搬家（见孟母三迁）。到孟子年龄大一点，放学回家，孟母正在织布，孟母问他：“读书学习是为了什么？”孟子说：“为了自己。”孟母非常气愤，用刀砍断织布机，说：“你慌废学业，就像我砍断这织布机。”孟子感到害怕，每天勤学苦读，后来成为仅次于孔子的亚圣。 孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家、教育家。他是孔子的再传弟子，继承并在某些方面发展了儒家学说，成为孔子之后的儒家大师，被推尊为“亚圣”。他主张施行“仁政”、“王道”，反对暴政害民，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民生思想。 《孟子》记录了孟子的言论和活动，长于譬喻，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力。 孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发强烈的进取精神。 孟子非常重视人格修养，他认为人生有比生命更重要的东西，那就是“正义”，为了正义可以舍弃生命，即“舍生取义”。 孟子的思想影响深远，他的“民本思想”成为后来改革者、革命者的理论依据。他的人格标准，激励着历代仁人志士不畏强权，为真理和正义而勇敢抗争。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和 一、朗读课文： 1. 听朗读录音，读准字音。 2.自由朗读，注意停顿节奏。 　 天时不如地利，地利不如人和。 　 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 　 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 　 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以于下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 夫　fú 委 wěi 粟 sù 域 yù 畔 pàn 戚 qī 寡 gu? 1.天时不如地利，地利不如人和。 5.得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 故君子有不战，战必胜矣。 4.域民不以封疆之界，故国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 3.城非不高也，池非不深也…… 2.夫环而攻之，必有得天时者矣。 然而不胜者，是天时不如地利也。 得道多助 失道寡助 天时不如地利。地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而 不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道 者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 文章中最能体现孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的民生思想的句子是哪几句？ 天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助。 表明决定战争胜负因素的句子是哪一句？ 既然“人和”最重要，那么怎样取得“人和”？ 对于“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，你能从历史与现实生活中举些例子来加以说明吗？ 1、本文的中心论点什么?有几个分论点？ 2、为了证明论点分别列举了哪些论据？ 3、本文采用了哪些论证方法？ 4本文采用了什么结构？ 文章从两方面论证了人和的重要性 攻方 城小却不破 守方 城池坚固却逃 天时不如地利 地利不如人和 举例论证 层层推进 人和的重要性 （排比、双重否定） 欣赏孟子的论辩艺术： 论点 天时不如地利， 地利不如人和 分承 城小却不破 城坚却弃城而逃 深化 得道多助 失道寡助 战争 治国 层层推进 道：原意是“规律”、“道理”，这里引申为顺乎民心，合乎正义的策略、方法。课文指“仁政”， “得道