欧洲的宗教改革.pptx

世界三大宗教;中世纪（Middle Ages ；公元476～公元1453） 中世纪（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡(公元476年)开始计算，直到文艺复兴时期(公元1453年)之后，资本主义抬头的时期为止。“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代” ;课标要求: 1、了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。 2、知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。 3、简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。 ; 以上这则新闻反映了什么现象？什么原因造成这一现象？;“神圣的中心组织” ----天主教;1.基督教的产生和演变 2.中世纪天主教的地位; 华丽的祭坛;;11世纪的“卡诺莎之辱”—— 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱”。;1)舆论准备：提出”双剑说” “太阳月亮说” 2)内部改革； 3)以征服“异教徒”为名，组织“十字军东征” 4)封建王权势弱 5)生产力水平低，人们的认识有限，教义具有麻醉性。;原因：麻醉灵魂的教义教规;关于“原罪说”;教会的堕落和残暴;天主教奢侈腐化、荒淫无度、贪婪敲诈、野蛮残暴。 ;主教的俱乐部（油画，19世纪）　　主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。; 愚人船 布罗尼穆斯·博斯 油画 荷兰 1470年 这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落、益发使他们成为了人们嘲弄的对象。 ;;异端裁判所的一次公开审判托莱多 版画 罗马 1498年;　　火刑是中世纪典型的刑罚，把人绑在柱子上烧死，有点像中国古代的炮烙之刑。 ;经济上:欧洲资本主义的兴起 重商主义思想的流行。 政治上:民族观念的崛起。 文化上:文艺复兴倡导人文主义;14～16世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级结构和社会思想发生了哪些变化？有何影响？中世纪的神学垄断地位是怎样开始被打破的？;总结：宗教改革发生的背景及实质;经济特权：拥有天主教世界地产的1/3;欧洲宗教改革的必然性;欧洲各国的宗教改革;2、序幕：;1）“因信称义”：信仰上帝即可得救，否定罗马天主教会和教皇的作用。 2）信仰的唯一根据是《圣经》：否定天主教会神学说教的垄断地位。 3）信徒皆为祭司：否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位；体现了资产阶级追求自由平等的思想。 4）建立廉俭教会：否定了教会的奢侈腐化，符合资产阶级资本原始积累的要求。 5）建立民族教会：否定了教权高于王权，有利于建立统一的民族国家，符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求。 ;因信称义;资产阶级反封建的社会及思想改革运动;　　材料一 : 德国名义上是统一的“神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量。同时由于神圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的，所以德国皇帝必然要和教会合作，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂，于是在整个德国大量发行赎罪券。;　　材料二：这个时候的德国，却已经不再是从前的那个完全蒙昧的日尔曼人国度，虽然比较意大利、法国，德国仍然属于文化非常落后的国家，但是它已经受到了欧洲人文主义思想的巨大影响。为了自己官员培养的需要，德国的诸侯也纷纷模仿意大利和法国的贵族，在自己的领地里面建立了大学，新的思想比比皆是。罗马教会对德国人民的搜刮引起了强烈不满的贵族的嫉恨；同时教会占有大量德国地产和财富，也引起一些诸侯的觊觎。 ;1）经济因素：德国的资本主义经济发展需要国家　统一，天主教会阻挠德国统一。 2）政治因素