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比较文学11类型学概要
比较文学第11讲 平行研究(一) 类型学研究 课程导入: 原始经典的共通 《老子》第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 约 翰 福 音 John 章 1 1:1 太 初 有 道 , 道 与 神 同 在 , 道 就 是 神 。 1:2 这 道 太 初 与 神 同 在 。 1:3 万 物 是 藉 着 他 造 的 。 凡 被 造 的 , 没 有 一 样 不 是 藉 着 他 造 的 。 1:4 生 命 在 他 里 头 。 这 生 命 就 是 人 的 光 。 1:5 光 照 在 黑 暗 里 , 黑 暗 却 不 接 受 光 。 ★概念分析: 文学类型学,是指在世界文学的历史发展进程中,一些产生于不同时空,文化,民族,语言背景下的文学现象,彼此之间并无事实联系,或虽有所接触而并未构成其内在动因,却往往存在着或明晰或隐微的共通处和契合点.类型学研究的目标就是对这种相似的文学现象加以联类比照,在寻觅整体文学演进通则和规律的同时发掘出相似类型表象下深层次的文化差异。 文学的内容契合案例: 文学的人物形象契合案例: 1.杀父娶母 2.乱伦 3.吝啬者 文学表现手法的契合案例: 1.比兴 2.串珠 3.故事集 文学的思潮流派契合案例: 1.宫廷体 2.花间集 3.兰亭集 类型学研究的问题和前景 1.类型学的先天不足. 2.类型学研究与神话----原型理论及心理学集体无意识理论. 3.文学的契合与差异性. * * 1.母婴争夺 2.吝啬者之死 3.智慧求婚
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