读中国师德手册心得体会 .docVIP

　　读中国师德手册心得体会 [读中国师德手册心得体会]当《中国师德手册》一书发放到我手上的时候，我喜欢上了这本书姜黄色的封面；翻开，空白的第一页是桃红布纹纸，我也很喜欢，读中国师德手册心得体会。在“喜欢”这一良好的情绪氤氲中，被负面嘈杂声拨弄起的浮躁意念悄然消逝，净无丝痕——我安静地读起了这本书，从前言读至封底。 　　《中国师德手册》全书围绕“爱国守法”、“爱岗敬业”、“关爱学生”、“教书育人”、“为人师表”、“终身学习”六个内容的教师职业道德规范，给我们阐述了什么是为师之德、为什么为师要有德、怎么样为师才修得德三个层面的问题。全书提出的观点严肃认真、立场坚定，列举的案例真实可用，引用的名言深刻、经典，语言简洁、有力——这，让本次阅读使原本感性的我产生了强烈的理性思考，让我的思想体系发生了一次质的转变：德，源于理；德，亦应施于理！为师之德，应充满理性的光辉！ 　　下面就斑举只言片语，略谈几点心得体会。 　　一、在书的第二十九页，引用了季羡林老师的话：“如果人生真有价值和意 　　义的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后责任感。” 　　本书引用季老这话及其他的许多文字，让我更清晰地认识了为师应承担种种责任的道理：承担责任更多的是人生本分的历程，是拥有和实现信仰的历程，不是什么或谁强加予你的。事实上，也只有真诚地明白了承担责任之“理”，才会真正拥有种种责任“感”。基于这点认识，今后在教育教学工作中，我会把看似被动的责任主动地承担起来，在承担过程中，如果遇到困难，我不会焦躁；如果受到干扰，我也不会浮躁；如果发生意外，我也不会无措。我觉得，有责任感就是一种如同吃好饭一样的最基本的正常生活状态之一。所以，对于陶校长说的“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这算是尽了教师的天职”这话，也就不难理解和消化了。想起在发放《中国师德手册》一书的时候，呈现的是由许多由衷的无奈叹息声与诸种带有自嘲风味的感慨声组成的怪诞场面。现在读了此书后，我想大家也不妨反思一下：对于自己不满意的，就要主动改善，自己反对什么就要致力改变什么；自己想要什么样的社会状态，就有责任努力维护、争取任一力量和持久、彻底地奉献自己的力量，光是愤怒和声诉能改变什么呢？一味地忍耐或抱怨又如何对人类发展承担一点点责任呢？这次我更深刻地明白了担责之理，今后在负面声浪中，我就一定不会产生感性的冲动了，心得体会《读中国师德手册心得体会》(..)。 　　二、在书的第二百零七页，引用了爱尔维修的话：“做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。” 　　话中的“灵魂的高尚”是感性的状态，“精神的明智”则是理性的高度。我也认为“把灵魂的高尚与精神的明智结合起来”太有必要了！不过，我更喜欢把句中“做一个正直的人”的“正直”改为“正常”，这样说不是要冒犯大师，而是觉得越是平常状态中的境界追求更容易“套现”。为师之德的种种，更是要理性地实施，让德之种种基于理性前提下，才会因德生辉，才不会有感性的浮躁和肤浅！有了这一认识的完善，今后我会更好地遵循理论的指导，采取更理性的方式，以更加完美的理性态度实现对学生的师爱。我一定不会以个人喜好对学生偏心，或者过分地以学习成绩或人情关系来论学生的长短，更不会以学生当前的不佳状态来论断学生前景。反正不管是培优还是辅差，不管是预防问题还是解决问题，不管是日常管理还是专题急训，不管是有关严厉还是有关宽容，我都会以客观的、公正的、清晰的理性思维方式完成，我会把循循善诱做得越来越好。都说教师干的是良心活，但事实上，有很多“良心”都只是原始的“性本善”，是种自发的有限施予。所以，今后的我会更多地干“理性活”。 　　三、在书的第二百四十七页，引用了苏霍姆林斯基的话：“教师进行劳动和 　　创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。” 　　苏霍姆林斯基是我很喜欢的一位教育教育大师。《中国师德手册》一书把他的这段话放在书的第六章《把终身学习确立为坚定目标》首页引出时，我的眼睛为之一亮。引用的这段话中的“轻松”一词道出了感性的收获，而这一收获之驾轻就熟、举重若轻的美妙程度却是立足于“积累”这一理性举动之中的！ 　　所以，在第六章节中，我不但再一次体晰了为师之要常学的“理”，更是悟出了要学得理性、理性地学，才能更好地补充“为师之库”，才能更好地修炼“为师之德”。 　　简言之，静静地读了《中国师德手册》，我的心也变得静静的。我知道，这是一种宁静。“静以致远，”这样的文字也刚好出现在本书的第三十一页。我绝不是因此而沾沾自喜，而是我真切地感觉到了自己因阅读而演变的又一次成长。这也绝对不是我的高调论断，而是因为阅读和以身践行，让我的人生价值观和社会信仰从粗浅交错状态演变出了清晰的脉络