沛县李氏族训十条.doc

沛县李瓦屋村李氏 族训十条 李庆新译注 2016年8月 一、重宗祧 父子相传，孙曾继起，故人事之常，亦家门之幸也。乃有不幸而绝续者，实人生最痛之事。然亦有命存焉，则本宗议继千古不易之法也。凡吾族子孙有绝嗣者，过继承祧，必取亲兄弟之子，不得已则取近支之子，再不得已则取远宗之子。万不可养他人之子为己子，名曰义子，或更婿姓名认为己子，曰养老婿，血脉无关，紊乱统绪，而祖宗的派远不可寻。其不孝孰甚焉？有犯此者众共禁止，倘执抝不服则鸣之于官以警顽悖。 注释：①宗祧(zōng tiāo)：宗、宗庙；祧，远祖之庙。②孙曾：孙子和曾孙，泛指后代。 宋陆游《湖村》诗：老人不用夸顽健，时看孙曾浴画盆。?朱焘《北窗呓语》：独名重之士，每致继起无人。蒲松龄?《聊斋志异·乱离二则》：我无子，将以汝继统绪，肯否？顽悖愚妄悖逆。 和睦的样子shàn)，诽毁?），责骂。⑥阋墙斗狠：阋，争吵；阋墙，兄弟相争于内。斗狠，运用凶狠手段与别人争斗。⑦寇仇：仇人，仇敌。⑧分产析爨：指分家。爨（?cuàn?），烧火做饭，义同“灶”。⑨剴切：切实，恳切；切中事理。剴（kǎi），同“剀”。⑩?庶：也许；或许留侯论》颠倒阴阳，会导致家破国亡。出自《尚书牧誓》清·曹雪芹《红楼梦》：我说那三姑六婆是要不得的。同族的亲属。fán yǎn）：遂渐增多或增广繁盛众多?亲亲：爱自己的亲属。⑥醵赀（jù zī）：亦作“ 醵资 ”。筹集资金。⑦埋没：使显露不出来，不能发挥作用。⑧九族：这里泛指亲属。 七、睦邻里 邻里虽屬異姓，与吾同处一村者也。庐舍比居，闬闳相望，出入可以相友，守望可以相助，疾病可以相扶持，俗谓远戚不如近邻。诚哉斯言！断不可偶有不合，始而斗殴，继而搆讼，结嫌蓄怨，遇事生风。祸患之来，宁有已时。且未有邻皆贫而我能独富者。故视邻里当如一家，富则相亲相爱，贫则相恤相怜。積善之家，必有馀庆。后世子孙当共勉旃。 注释：①庐舍：房屋，住宅。②比居：相邻而居。③闬闳（hàn hóng）：指住宅的大门。④搆讼：结怨打官司。搆?（gòu）同“构”，指构怨，结怨之意。⑤遇事生风miǎn zhān）：努力。多于劝勉时用之。旃，语助，之焉的合音字。 八、崇节俭 节俭者，裕富之原也。人固不可刻人，而不能不节己；不可吝财，而不能不惜财，朱柏庐先生曰：“一粟一粒当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。”况一人之身，上有父母，下有妻子，仰事俯畜，在在需款，若不节俭，侈风一开，挥霍任意，举先人之产业卖之尽之，则父母冻饿，妻子离散，势所必然，甚至流为乞丐，死于道路，填于沟壑，而先人之祀因之以斩，可不慎欤？ 注释：①刻人：对别人刻薄。②朱柏庐：朱用纯（1627 ～ 1698 年），字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。③仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。④在在：处处；到处；各方面。⑤斩：断绝。如：斩夫之祀（断绝夫家的祭祀）。 九、务耕读 人生一日不再食则饥，终岁不製衣则寒。耕者，衣食之所出也。吾族以农为业，则耕不可废。然饱食煖衣逸居无教则近于禽兽。故为父兄者，断不可不使子弟知诗书、明礼义。反之即为游民，游荡无业，必破先人之遗产，及至家赀荡然、寡廉鲜耻，小则鼠窃狗偷，大则抢劫剽掠、作奸犯科。子孙之孽乃祖宗之辱也。殊不知养而不教，父兄之过。后世子孙于耕读二字当严为保守，切勿放弃。 十、禁诉讼 讼者败家之原也。先圣云：“聼讼，吾猶人也，必也，使无讼乎？”至哉斯言！近世专尚告讦，或为人捉刀，驾虚求胜，损人利己，顧从来讼师之家有几能昌厥后者？况族党亲邻有何事不可忍耐，而必質之于官？幸而战胜则财己虧，不胜则愈不能平，相倾相轧，循环无已。所谓一朝之忿，忘其身以及其亲，则惑之甚者也。遇此吾族当暁以大义，动以祸福，总使瞻前顾后，断不可以吾家有限之财产，填公门无穷之谿壑。云公（讳茂奇，字以卓，广东人，进士，官沛三年，甚有惠政，卒，祀名宦祠。）有诗曰：“鼠牙雀角气难平，待得气平家亦倾。何若当前忍一着，天空海阔夢魄清。”后世子孙当三復斯言。 注释：①使无讼：使人们之间没有诉讼案件之事。全句的意思是：孔子说：“审理诉讼案件，我同别人也是一样的。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生！”②告讦（?jié）：出自《汉书·刑法志》，是指责人过失或揭人阴私；告发愚妄悖逆繁文缛节