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行书欣赏 苏轼 念奴娇 行书书法欣赏 飘如浮云,矫若惊龙 为了维护我们民族语言文字的纯洁,我们应当规范使用汉字。 商品广告使用汉字 不规范现象 (空调机) (淋浴器) (咳嗽药) (洗衣机) (蚊 香) (鞋 子) 完美无夏 随心所浴 咳不容缓 爱不湿手 默默无蚊 步步为赢 热爱母语, 热爱汉字, 留住民族精粹! 字之初,本为画 —— 汉字的起源 印度前总理尼赫鲁对女儿说: “世界上有一个伟大的国家,她的每个字都是一首优美的诗,一幅美丽的画,你要好好学习。” 汉字的产生: “结绳记事” 说: “仓颉造字”说 :仓颉创造了文字,老天降了一场谷子雨表示祝贺(这就是二十四节气之一“谷雨”的来历),鬼怕记下自己的恶行而于夜晚哭嚎。“谷雨”祭拜仓颉也就成为我国继“清明”祭拜介子推、“端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。 “河图洛书”说:河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化,阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 仓颉 汉字的演变: 汉字演变成现在的样子,主要有甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书五种基本样貌: 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 魚 魚 虎 虎 人 人 車 車 汉字从画图的象形文字发展到现在的点横竖撇,它的演变具有什么规律? 1.由繁到简。 2.由象形到抽象,象形性逐渐减弱。 许慎 《说文解字》 象形者,画成其物,随体诘诎。日、月是也。(文字描摹实物的形状) 指事者,视而可识,察而见意。上、下是也。(文字由指示性的符号构成) 会意者,比类合谊,以见指撝。武、信是也。(汇合两个或两个以上的字构成一个新字) 形声者,以事为名,取譬相成。江、河是也。 转注者,建类一首,同意相授。考、老是也。 假借者,本无其字,依声托事。令、长是也。 汉字的造字方法: 用字法 象形: 象形者,画成其物,随体诘诎。(文字描摹实物的形状)如: 人、门、日、月、山、水、衣、目 耳、石、田、火、车、牛、马、鹿 虎、象、鸟、鱼、雨、贝、果、龟 泉、卵、首、虫、舟、燕、口…… 指事: 指事者,视而可识,察而见意。上、下是也。(文字由指示性的符号构成) 特点:多为抽象事物,而无具体形象可画,所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。例如: 木—本,添加的部分表示树根; 木—末,添加部分表示树梢; 木—朱,表示红色的树芯; 刀—刃,表刀口处; 大—亦,本意表示腋窝。 会意: 会意者,比类合谊,以见指撝。武、信是也。(用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义)如:灶、尘、 “朝”字像日、月同现于草莽之中,表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。 “及”字从人,从又,像人的后面有一只手,表示追赶或赶上的意思。 “莫”字是“暮”字的初文,从日,从茻,像日落于草莽之中,表示日暮。 “即”字像人靠近饭食就食,本义为靠近。 会意—— 叠罗汉式: 就是把两个或几个同样的字形重叠起来。如: 一“木”是“树”,两“木”成“林”,三“木”成“森”; 一“火”是“火”,二“火”成“炎”,三“火”成“焱”; 一“水”是“水”,三“水”成“淼”; 一“石”是“石”,三“石”成“磊”; 一“羊”是“羊”,三“羊”成“羴”; 一“牛”是“牛”,三“牛”成“犇”; 形声字: 形声者,以事为名,取譬相成。江、河是也。就是取一个字表示事类(一般称为“形旁”),另一字表示读音(一般称为“声旁”)。江字、河字就是这样的。 形旁和声旁的部位大体有以下六类: 左形右声:梧、堆、惜、蝗、惜、秋; 右形左声:攻,切、视、颂、削、欣; 上形下声:竿、宇、爸、露、爸、芳; 下形上声:型、姿、裳、慈、斧、贡; 外形内声:囤、匣、阁 内形外声:问、闻、辩 形占一角:载、腾、佞、颖、强 声占一角:旗、旌、嵌、寤、婺 鲁迅说过,汉字具“三美”: 意美 以感 心,一也; 音美 以感 耳,二也; 形美 以感 目,三也”。 字形游戏: 字形游戏: 字形游戏: 字形游戏: 拆字联: 品泉茶三口白水 竺仙庵二个山人 十口心思,思国思家思社稷 八目尚赏,赏风赏月赏秋香 拆字诗: 日月明朝昏,山风岚自起。 石皮破仍坚,古木枯不死。 可人何当来,意若重千里。 永言咏黄鹤,志士心未已。 谐音联: 贾岛醉来非假倒 刘伶饮尽不留零 叠字联: 佛脚清泉,飘飘飘飘,飘下两条玉带 源头活水,冒冒冒冒,冒出一串珍珠
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