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2第二单元第四课第一框2社会存在和发展是客观的[授课版]
课本P30探究 提示:构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式 在这个转变过程中,地理自然环境的变化是一个重要原因,,但是,劳动在这一过程中,起了决定的作用。劳动创造了人的生理结构、形成了手脚分工,使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识。劳动使人结成了社会关系,劳动创造了人和人类社会。 人和人类社会的形成示意图 生产力的构成三要素 你能进行错位选择吗?为什么?说明什么? 人们不能随心所欲的选择生产力,是否可以随心所欲选择生产关系? 大跃进错误的实质是什么?经验教训是什么? 三、人的意识一开始就是_____的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。 可以通过以下故事讲清两者关系。 第一个故事的题目叫“量体裁衣”。 明朝嘉靖年间,京城里有一家裁缝铺子,专门给官员订制服装。掌柜的姓朱,手艺精湛,他设计和缝制的衣服,无论是什么级别的官员,无论在什么样的场合,穿在身上无不合体,而且能把不同的身份展现得淋漓尽致。 有一位御史,不久前通过殿试被破格委以重任。在同僚的介绍下,御史也到朱师傅的裁缝铺订制衣服。朱师傅精心测量了御史的身材,详细地记录在一个本子上。御史转身准备走时,不料被跪在面前的朱师傅挡住了去路。 “大人且慢。麻烦您告诉我一些必要的情况,要不然您的衣服我做不好。” “什么?俗话说量体裁衣,你不是已经给我量过了吗?”御史大惑不解,“你想要知道什么,问吧。” “请问大人,您升迁了吧?” “衣服与升迁或贬谪有什么关系啊?我当然是升迁。” “回大人的话,关系大着呢。升迁了的官员,意气风发,谈笑风生,身体略往后仰,衣服就要做得前面长一点后面短一点;被贬谪了的官员,垂头丧气,弓着腰身,衣服嘛,就要做得前面短一点后面长一点。”御史面露惊讶之色,微微点了点头。 “大人现在为官,是新任还是连任?或者是久任?” “你问这个干什么?” “禀告大人,新任的官员,雄心壮志,昂首挺胸,衣服要做得前面长一点后面短一点;连任的官员,心态平和,身体保持自然的姿势,衣服的长短就该前后一致;久任的官员,随时梦想升迁,具有谦卑之心,身体略向前倾,衣服就要做得前面短一点后面长一点。” 御史开始浑身冒汗:“哦,我知道了。你还有什么要说吗?” “大人现在就当大官,真是年轻有为,前途无量。根据您的情况,我给您缝制三套衣服。在上级面前请穿前短后长的;在平级面前,请穿前后一致的;在下级面前请穿前长后短的。您的主打衣服嘛,该穿前长后短的!” 御史弯腰扶起朱师傅,感慨良深:“奇人,奇人!听君一席话,胜读十年书啊!” 读完这一故事,在这里“量体裁衣”体现了什么哲学道理?很明显体现了主观符合客观,一切从实际出发,具体问题具体分析。那么在这里“量体裁衣”中的“体”,也就是“客观”指的是什么呢?大家可能会毫不犹豫地说它是指人的身体或者身体的形态。这样回答没有错。但再仔细地想一想,又不是完全如此,还应该包括人的年龄、境遇、内心活动、精神状态。这里的“人的身体或者身体的形态,人的年龄、境遇”都是既不依赖于做衣人的意识也不依赖于裁缝的意识而存在的,即不依赖于所有人的意识而存在的,属于客观实在。而做衣人的“意气风发”或“心气不足”等内心活动、精神状态,对于做衣人而言是主观的,但对于裁缝来说,却在他的意识之外存在着,是不以他的意志为转移的,是客观的,这种客观属于客观存在,却不能叫客观实在。 简而言之,不依赖于任何人的意志而存在的现象叫客观实在,即是物质。而不依赖于具体的认识者、实践者的意志而存在的东西可以统称为客观存在。 二者区别:客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括,相对于意识来说,它是第一性的东西,不包括精神、意识现象。客观存在是相对于主观而言,它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。对于任何人来说,客观存在的东西除了物质现象之外,还有精神、意识现象。二者联系:客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象,还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。 客观实在性是物质的唯一特性,具有客观实在性的就是物质。客观存在除了包括物质现象还应该包括“我”之外的意识现象。所以,客观存在比客观实在的外延要大。例如,我们想要了解的他人的心理活动,我们要吸收借鉴的他人的思想、理论、计划、方案,我们必须执行的党在某一时期的路线、方针、政策,我们必须遵守的国家的法律、法令和学校、机关的规章制度等。这些尽管是人为的,不属于客观实在,但它们都不依赖于具体的认识者、实践者的意志而存在,是不能随意改变的,所以对于具体的认识者、实践者来说是客观存在的。 * 二、社会的存在与发展是客观的 …….人类社会的物
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