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科学文化与人文文化的关系 近代科学在西方兴起 西方科技发展的源动力 科学与宗教——西方人文对整体社会的影响 近代科学在西方兴起 西方科学传统的整体发展,科学在西方文明大传统中的核心位置 古希腊哲学、科学 泰勒斯 三大几何学难题 古巴比伦 陶泥板中2次方程式系统 毕达哥拉斯 数为万物之本 柏拉图 欧几里得 《几何原本》 阿基米德 托勒密 近代科学在西方兴起 近代科学 哥白尼 开普勒 行星三大定律 伽利略 自由落体运动 现代科学 牛顿 经典力学 普朗克 量子力学 薛定谔 图灵 计算机科学 西方科技发展的源动力 第一部分是,资本主义的兴起是要赚钱的,赚钱就要造东西出来,所以有实用精神,实用精神就刺激了试验科学的发展。 李约瑟说西方的封建体制是一个所谓的军事贵族封建体制,比较脆弱,资本主义一起来就把它打倒了,所以资本主义破茧而出,而中国是官僚封建体制,牢固不倒,虽然资本主义萌芽了,但是没有办法在中国兴起,由于没有资本主义的兴起,所以中国就没有试验科学,因此也没有现代科学。 科学与宗教——西方人文对整体社会的影响 西方科学的源头是由宗教出来的,宗教为什么与科学发生关系呢?实用的东西很难上升到理论,因为科学理论在原创时是没有什么用处的,严格证明几何定理根本没有什么用处,所以没有人会去做这个事情,一定要有强大的动力,最聪明的人才会用一生的功夫去研究,这就需要宗教。 西方科学的发展,最早是在埃及的巴比伦,影响了希腊周边的殖民地,产生了最早的自然哲学,也就是科学。后来传到了雅典,是因为毕达哥拉斯和柏拉图的缘故,然后又传到了亚历山大,就是托勒密王国,它通过阿拉伯翻译运动,阿拉伯人将所有古希腊的科学典籍、哲学典籍全部从希腊文或叙利亚文翻译成阿拉伯文,古希腊科学就传到了中东,就成为伊斯兰科学。伊斯兰科学又经过拉丁翻译运动,出现了欧洲中古和近代科学。 科学与宗教——西方人文对整体社会的影响 通过西方科学的发展历程 说明西方科学是由实用经过数学的发展转入实验理论型科学。通过这一传统发展出来的。因此数学、实证、理论发展是西方科学的精髓。 西方文化传统 柏拉图看到数学的重要性,因此办学院让所有人来这里研究数学,提供了一个极为良好的研究环境。与中国的传统不同,柏拉图学院里有人不服气他,要创立自己的学派,如亚里士多德根本不喜欢数学,认为柏拉图的理念根本不重要。而孔夫子的学生敬仰他,没有人会想到去对孔老夫子不尊敬的。所以在西方很早就有客观的自己独立思考和老师争辩的传统。 另外,近代科学的精神,是要把归纳法跟推演法结合起来。 西方科学的革命性转折 古代中国有科学,古代印度有科学,古代巴比伦、古代埃及都有科学,可是这些科学从出现开始就是实用性的,而且这个实用性从来没有在基本上改变过。 西方宗教对科学都有一种看法,认为科学可以为基督教所用,无论是从传教的角度、神学的角度,都跟科学分不开了。认为科学可以为基督教所用,不要完全排斥。这个世界人能够生存,鱼能够在水里游,鸟会在天上飞,要解释这些东西,才能显示出上帝的大能。这样当然就要使用到科学,要用到自然哲学了。 因此促进了数学的发展、促进了理论科学、实证的发展。 西方宗教文化对科学的影响 科学精神的体现:普遍性、公有性、无私利性、有条理的怀疑性。————主要由宗教倡导的普世观念所引发出来的。 西方社会经济的发展也体现出宗教的普世哲学。 《穷理查年鉴》,英文为《Poor Richard’s Almanack》,又叫《穷理查历书》。它是由美国资本主义精神最完美的代表——本杰明·富兰克林所写,穷理查年鉴是一种箴言集。 美国早期历史中的杰出人物,还有托马斯·杰斐逊、华盛顿,被誉为开国三杰,集思想家、发明家、政治家、哲学家、教育家、富翁等等于一身。 1927年,罗斯福与乔治·华盛顿、托马斯·杰斐逊、亚伯拉罕·林肯并列雕刻在拉什莫尔山的美国总统纪念公园。(西方文化精神的代表人物) 科学上最深奥、最根本、最重要的发现,往往都没有明显和直接的实用价值——正因为其远离日常事物,正因为它和世界表层现象没有直接关联,所以才是最微妙,最能触及自然界本质的极少数根本原理。 法官应服从法律,人民应服从法官。 财富不属于拥有它的人,而属于享受它的人。 我不知道有哪个聪明的人不是大量阅读的, 但这还不够,还必须拥有能抓住想法和采取 明智行动的能力。 一句半真半假的话和一个弥天大谎往往没有什么区别。 罗马帝国时期西塞罗认为:人的生存价值就是投入那些会带来美好结果且你可能无法活着看到的事情。 我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好;良好的品格,优良的习惯,坚强的意志,是不会被假设所谓的命运击败的——富兰克林。 西方普世价值:无私、道德、创造财富、自由、充分发挥自我价值。 西方的科学--------反
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