第1课培养审美的眼睛课件.pptVIP

周恩来像（摄影，1975年）洛蒂（意大利） 刘少奇主席在林区(油画,1964年)王德威 所谓教育功能,主要是指美术作品的题材所表现出来的内容和主题对观众形成的思想和道德上的感染与影响,以培养人们在对待自然、社会、人生、他人以及自我判断上的积极的观念与热情，具体而言就是热爱祖国、热爱自然、热爱生命、锐意进取。 所谓审美功能，就是培养人们对美的事物、美的形式的辨别力、敏感性和感受力。 布道后的幻觉 高更作，1888年，油画，73o×92厘米，爱丁堡，苏格兰国立画廊藏。 秋瑾组画之一（木刻，1980年）王公懿 白蛇传（中国画，1956年）关良 吴大羽抽象油画作品 北京 故宫博物院 香港 现代建筑 不同的历史、 不同的文化背景， 产生出多元化的建筑风格。 培养审美的眼睛 美术鉴赏及其意义 1 一、什么是美术鉴赏？ 天安门-------认知、回忆和想象 而当我们置身天安门广场的时候，我们都会不禁在内心升起一种崇高、庄严和神圣的情感，这种情感不仅来自天安门广场的布局、空间和周围的建筑，更来自我们对天安门的认知、回忆和想象。表面上看，天安门只是一座古建筑，但从审美角度说，它已成为象征中国历史的一个审美符号。它经历了古代中国的文明和近代中国的屈辱和奋起，更见证了中国二十多年来改革开放的巨大成就。可以说，我们对中国历史的认识越深入，从中获得的审美想象就越丰富。这个过程其实已经蕴涵了美术鉴赏的基本特征。 培养审美的眼睛有两个途径： 一是欣赏大自然； 二是欣赏第二自然——由人创造的艺术品。 我们许多同学可能都喜欢旅游，希望到北京去看看雄伟庄严的天安门，到黄山去观赏烟波浩淼的云海和壮观美丽的日出。 但这是两种不同的美——一种是自然景观，一种是人文景观。 两种不同的美: 一种是自然景观 一种是人文景观 天安门广场 黄山日出 (摄影) 《捣练图卷》（图） 《捣练图卷》唐 张萱(宋摹本）、绢本设色、此图描绘宫中妇女加工白练中的捣练 《捣练图卷》 《捣练图》描绘的是宫中妇女“捣练”的情景。“练”又称“缣”，是一种古代的丝织品，织成时质地较硬，须煮熟后加漂粉用杵轻捣使之柔软，并经熨平后才能使用。全画共分三个部分：右边一组描绘的是四个妇女用木杵捣练；中间一组描绘的是两个正在理线的女工；左边一组描绘的是四个妇女在熨练，其中两个拉平白练，另两个在熨练，在白练下面还有一个来回穿梭玩耍的小孩。画面形成一个完整的捣练过程，具有连环画的性质。这里既让我们看到了唐代人的衣饰、生活等，其人物造型和工细劲健的线条、富丽华贵的用色也明确传达出唐代人的审美观和审美趣味。 拾穂（油画，1857年）米勒（法国） 米勒（Jean-Francois Millet，1814—1875）从35岁起就定居巴比松，之后他一住就是27年，几乎一生没有离开过那里。他在那里生活、劳动、创作，画出了他一生最重要的作品。他与巴比松许多画家来往，和他们交流创作思想。他的作品反映了巴比松农民的生活和那里的自然世界。但是从米勒作品的意义来看，他又超越了巴比松派，他把人性中质朴、善良、高贵、永恒的一面呈现出来，从而感染了全世界的人。 美术作品-----艺术形态、作品形式-----差异 对比两幅作品《捣练图》《拾穗》 社会背景 画家-----考察-----表现意图 作品-----价值判断 宫廷妇女 优雅平和 贫穷妇女 辛苦劳做 美术鉴赏的对象 是美术作品； 美术鉴赏的过程 是从感受、归类、分析和判断到体验、想象和评价； 美术鉴赏的目的 是获得审美享受，并理解美术作品和美术现象； 美术鉴赏的本质特征 是综合的审美活动。 在南京和丹阳一带，已发现有南朝的宋、齐、梁、陈四个朝代的帝王贵族的陵墓石雕31处，其中29处的石雕保存较好。这些石雕，包括神道两侧的石柱、石兽和石碑等。石兽相对而立，头上长YI角的称“天禄”，长独角的叫“麒麟”，均是传说中的灵异瑞兽，只能用于帝王陵墓。王公贵族墓前的石兽无角，称“辟邪”。这些象征权势的镇守、护卫陵墓驱邪的石兽，形象在狮虎之间，更似以狮子为基础的夸张变形，肩有羽翼，多作昂扬张口、挺胸迈步状，形体硕大，粗壮厚重。其雄强威武的气势，具有很强的艺术感染力和很高的艺术价值，是南朝时期雕刻的代表。 所谓美术鉴赏就是运用我们的视觉感知、视觉经验和相关知识对美术作品进行归类、分析、判断、体验、联想和评价，从而获得审美享受，它是一个综合的审美活动。 萧景墓石辟邪（南朝，梁） 萧景墓石辟邪，其形态为挺胸昂首、张口吐舌，似正在发出震天吼声。它是用整块方形石雕刻而成，在平原之上硕大的体量具有很强的艺术辐射力，仿佛在控制着这一地域。从各种角度观看，它都给人以气势