2016重庆科创职业学院单招测试题(含答案解析).docx

【内容来自于相关网站和学校提供】（考试时间：90分钟满分：100分）选择题（每题4分，共100分）：第1题：森林就是一个世界如果没有人的掠夺行为的破坏及干扰，这个世界是宁静的、清新的、富饶的、伊甸园一般的绿色世界。这是一个没有标语、口号和广告的世界。这是一个互为依存、彼此作用、谁也离不开谁的世界。在森林世界中，树木和其他所有绿色植物，是唯一能够把光转化为化学能的兢兢业业的生产者。每一片绿叶都是一个食物制造厂。它通过光合作用，吸收二氧化碳以及土壤中的水分、无机元素，制造糖类与淀粉。作为自己生长发育的需要。森林中大大小小的各种动物．则是绿色世界的消费者。它们之中或者以植物为食料，或者捕食以植物为食料的动物。总而言之，这两类不同食性的动物，都不可能离开绿色食物而单独生存。千万别小看了那些名不见经传的细菌与真菌，它们是勤勤恳恳的分解者。它们能使枯枝烂叶、动物的残体和排泄物腐烂分解，变为无机物质，再还原给绿色植物吸收利用。由此可知，森林世界是通过生产者、消费者和分解者的不知疲倦的工作，而使有生命的生物群体与无生命的环境之间，各种生物种群之间紧密联系，成为不可分割的一个整体，并且有了完全属于自己的循环不息的能量转化和物质交换的独立系统。森林生命的织锦是如此复杂微妙，如果其中的一根生命线断了，那么整个织锦上的图案就会松散开去，森林本身也会遭到破坏。这就是森林生态系统。这也就是为什么人之初森林是唯一的摇篮，是唯一的衣食之源的道理所在了。当一代又一代的人．呼唤着理解与爱并且诉说着孤独与痛苦的时候，其实在这个充满误解的世界上，人类对森林的误解更是至深至久的。直到本世纪中叶，仍然有不少人认为，森林只是让人砍伐取得木材．用之于建筑或造纸等行业的。林业和伐木之号是可以画等号的。毫不夸张地说，中国几千年封建王朝在历朝历代的政权更替之后，无不大兴土木营造宫殿，盛极一时的富丽奢华是由森林中砍伐下的木材支撑的。秦始皇修阿房宫，征召天下70万人，把蜀、楚、湘等地参天大树砍伐一尽。杜牧有赋叹道：《蜀山兀，阿房出。》人类的文明史，相当一部分就是砍伐史。——选白徐刚《森林写意》有关选文的表述，错误的是（）A．作者带着审美情感解读森林，表达了作者对森林的感激之情。B．森林的生态系统复杂微妙，生物群体与环境之间，各生物种群之间存在着密切的联系。C．森林是原始人类得以-生存、发展的唯一的依靠。D．选文从历史的角度对人类破坏森林的行为进行了有力的抨击。【正确答案】A讲解：A选段意在分析森林的概念以及人口对森林的误解。第2题：The old man walked slowly with the aid of the girl.A. help B .use C. strength D.make【正确答案】A讲解：aid帮助选A第3题：根据下列情境，说话恰当的一项是（）A、小兵正在认真地做作业，妈妈叫他吃饭，他说:“没看我正忙着吗？”B、陈江借了同学一本新书，不小心给弄脏了，还书时他连声说：“对不起。”他的同学说：“‘对不起’值多少钱？给我另卖本新书吧！”C、李河骑自行车不小心撞了一个同学，他马上下车说：“对不起，请问撞伤了吗？”这个同学说：“没关系。”D、某中学正要上公开课，课前一位外校来观摩的老师走到教室里问一个学生：“请问同学，上什么课？”这个同学回答说：“你自己不会看课程表吗？”【正确答案】C讲解：符合得体原则第4题：下列对“哀痛者”和“幸福者”的理解最恰当的一项是（）A.“哀痛者”是指所有为刘和珍君悲悯、惋惜的人。“幸福者”是仅指我们这些幸存于世的活着的人。B.“哀痛者”是指刘和珍君的亲人。“幸福者”是指那些家庭团圆美满的人。C.“哀痛者”是指作者，表达作者对刘和珍的追悼和不舍。“幸福者”是暗指作者自己，作者生在那样动乱黑暗的时代，得以生存便是幸福。D.“哀痛者”是指那些为刘和珍的离去而惋惜、悲悯，对黑暗社会悲哀、心痛的人。而“幸福者”是指那些像刘和珍为推翻黑暗的反动统治而英勇斗争，勇往直前，牺牲奉献的人。【正确答案】D讲解：从原文可以读出，同时了解鲁迅一贯思想应该很容易做出选择第5题：宣纸——中华文化中的瑰宝韩作荣《宣纸》作为纸张名词的出现，始于唐代。其时嗜画成癖的大理寺卿张彦远在他所著的《历代名画记》中第一次提及，所指应是宣州宣城郡所产的贡纸。这是以产地为名的宣纸的由来说。宣纸的制造始于何时，众说纷纭，莫衷一是。东晋说、唐代说、宋代说、清代说各不相同，《中国宣纸史》著者曹天生认为，宣纸创始于元明之际，成熟于明代中期。曹氏的依据，出于《小岭曹氏宗谱》对宣纸生产的记载，以及明宣德年间所制造的皇室监制的加工纸——陈清款宣纸，即为青檀皮所制的真正的宣纸，其质量为其他