2017届高三语文一轮复习课件:第5编作文训练提升第2章专题1第2节.ppt

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2017届高三语文一轮复习课件:第5编作文训练提升第2章专题1第2节

第五编 作文训练提升 第二章 高考作文文体规范训练 专题一 议论文体 第2节 谋篇布局,纵横捭阖 (2015·山东卷)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。 乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠缠错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求:选准角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。 高考范文 放下执念,寻对方向 山东—考生 一只白蛾薄似纱,义无反顾地扑棱着翅翼冲进那片耀目的光亮,那团炽热的火光中,尽管看似绚烂如信仰,可终究难逃以死收尾。因为它毕竟不是凤凰,浴火也不可能涅 可见,若想求得好的结果,须放下执念找对方向。 “瓜和豆是用来吃的,不是用来分辨的呀!”尽管你的好奇心和刨根问底的精神是没错的,可你满怀一腔不撞南墙不回头的热血把丝瓜藤和肉豆须扯烂之后,除了收获一地残枝败叶和满心沮丧,你什么都没得到。正所谓:“吾生也有涯,而知也无涯。”像为什么是水灭火而不是火燃水,为什么不是草吃羊而是羊吃草这种关乎不到你的未来,阻挡不了你的脚步的问题,你大可以放手随它去。 “人生若白驹过隙,何须执意活得明白。”项羽向来颇受争议,有人认为他敢于用生命来换取尊严,是条好汉;也有人认为他就这样为了“尊严”那种虚名而自刎,太可惜,太不值。我是赞同第二种观点的,这样决绝,不是固执,不是执念又是什么?况且,自古以来成王败寇,历史记住的也只有他的“狼狈”一死。反观“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,若选择卷土重来,沙场再战,鹿死谁手还说不定呢! 凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在眼前,汩汩而过。若你能放下执念,一切将是那么顺畅圆满。 诗仙李白,这颗诗坛上前无古人后无来者的璀璨明珠,在写诗做诗人之前,其方向定为做官。可官场不容他,他四处碰壁,便只好作罢,转而成了诗人,并且惊天动地。这便是放下了执念。若如范进一样不中举不停考,不入官场死不休,只怕是勉强混了个官职也不会有多大作为。 三毛曾说:“幸福,只给予那些随遇而安,饮食烟火的人。”我也敬重这样的态度。不要固执,不要凡事刨根问底,不要企图螳臂当车。飞蛾扑火,只会让一切都付之一炬;累积执念,钻牛角尖,只会打翻自己的舟。不如信马由缰,“见风使舵”,随时转变方向。假如你面前是阴影,那背后一定有光,转个弯就好了,何必一味想跨出阴影。 放下执念,找寻对的方向。丝瓜藤和肉豆须纠缠分不清,那就不分好了,反正不会妨碍你吃丝瓜,也不妨碍你摘肉豆,任其生长,何乐而不为?佛曰:“放下执念,寻对方向。”同步点评 从白蛾谈起,用白蛾的毁灭这一反面事例引出论题。 回归材料。在瓜与豆的纠葛中,首先肯定刨根问底精神,同时否定不会变通的做法。 举出项羽的事例,分析固执的危害,论述“寻对方向”的重要性。 过渡段。 ⑤引用李白和范进正反两个事例,论证“放下执念,寻对方向”的重要性和必要性,说理透彻。 引用三毛的名言,再次分析并论证中心论点。 重提中心论点,呼应标题,结束全文,结构紧凑且完整。【名师评析】 这篇高考优秀作文有三大亮点:第一,生动有趣,自然开篇。本文以飞蛾扑火这一家喻户晓的反例引出观点,给人鲜明深刻的印象。第二,对比鲜明,论证多样。文章主体部分回扣原材料并列举日常生活实例进行佐证。项羽一例仍是反例,诗仙李白和范进中举一正一反,对比鲜明。三毛的话属引证,展示了在论证方法上的多样性。第三,余音袅袅,回味无穷。结尾引用佛语“放下执念,寻对方向”,回扣主题,意味深长。 横向展开,清晰全面(总分总并列式) (一)模板阐释 该模板要求文章总体上运用“总(引论)——分(本论)——总(结论)”的结构模式,即先在文章开头总写一笔,提出观点;然后,中间部分由几个分论点组成,呈并列式布局结构;最后,总结全文,回扣中心论点。 模板1 分论点并列式 一篇结构完整的议论文包括引论、本论和结论三部分。“分论点并列式”模板,要求文章在“引论”部分提出中心论点;在“本论”部分用两个或两个以上具有并列关系的分论点分层论述,从不同角度和侧面对中心论点进行论证;在“结论”部分深化、总结论点。 “分论点并列式”模板是指阐述中心论点的几个分论点是并列关系,具体来讲,就是围绕中心论点从不同角度进行论证,形成若干分论点,几个分论点构成并列关系,共同论证中心论点。 考生在套用这种结构模板时,要注意以下几点:1.不要从同一角度去选择论据;2.在写作时最好将重要的分论点放在前面,次要的放在后面,使论证顺序更加合理;3.分论点要紧扣文章的中心论点,否则会给人内容散乱的感觉;4.各分论点在内容上不可交叉或从

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