第五章苏轼词.pptVIP

;;自题金山画像 ; 像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。 苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家， 是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大 的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对 派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘 书（翰林学士） ，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治 上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱 开玩笑的人。 苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、 广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正 如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东 坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。 ——《苏东坡传》林语堂;;; 苏轼绘画取法文与可，在宋代文苑中以“文苏”并称。传世作品《枯木竹石图》：绘干枝扭曲的枯树，若挣扎伸展，坚硬顽强；虽笔墨不多，却有孤傲险怪之气，抒写了胸中的磊落不平。;苏轼《枯木怪石图》;;;黄庭坚在《山谷集》里说，“本朝善书者，自当推（苏）为第一”。 ;;;;;;;惠州美食 东坡制造;值得推荐的东坡养生术;;;《宋史·苏轼列传》;范滂是汉灵帝时被迫害的一位烈士。;——《后汉书 .范滂传》;;;; 结果被御史指摘说以“谢表”为名行讥讽朝廷，妄自尊 大，发泄对“新法”的不满。 更从他的其他诗文中找出个别句子断章取义： 读书万卷不读律，致君尧舜知无术。 本来苏轼是说自己沒有把书读通，所以无法帮助皇帝成 为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能力教 导、监督官吏；于是被关进御史台受审，人称“乌台诗 案”。 典出于《汉书朱博传》 ，汉朝的御史府柏树森森，常 有成群的野乌鸦栖居其上，朝出暮归，人称御史台为“乌 台”，这就是当年有名的“乌台诗案”。 是中国历史上最为典型的一次文字狱。 ;讽刺青苗法：赢得儿童语音好，一年强半在城 中（出自《山村五绝》） 讽刺农田水利法： 东海若知明主意，应教斥卤 （盐碱地）变桑田（出自《八月十五日看潮》） 讽刺贡举法：读书万卷不读律，致君尧舜知无 术（出自《戏子由》） 讽刺均输法： 岂是闻韶解忘味，尔来三月食无 盐（出自《盐诗》） 揭发“大逆不道”：根到九泉无曲处，世间惟有 蜇龙知 （出自《桧树》） ; ; 苏轼在一间仅能容身的临时牢房里整整呆了4个月零12天，几乎每天都要被逼交代他所写过的所有可疑诗文的出典、用意以及去向。 苏轼写过一首咏桧（guì）树诗，其中有两句： 根到九泉无曲处，此心惟有蛰龙知。 说桧树不但在地面上的树干是挺直的，而且就连它的树 根，到九曲深处一样是挺直的，可是地里的根谁能看得见 呢？这一份不为人知的忠直心意，只有蛰伏在地下的龙才知 道。 ; 御史们就问了，因为中国古代说天子是飞龙在天，你现 在说有地下有一条龙知道你，地下的龙指谁呢？ “皇帝如 飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此！” “大逆不道”，必欲置苏轼于死地。一时空气相当紧张。 苏轼未卜生死，一日数惊。 儿子苏迈一直在外面为父亲打探消息，苏轼跟儿子约定，如果没有 什么事就送肉和菜，有判决的坏消息就送鱼。 一次，苏迈因银钱用尽，需出京去借，便将为苏轼送饭一事委托朋 友代劳，却忘记告诉朋友暗中约定之事。 偏巧那个朋友那天送饭时，给苏轼送去了一条熏鱼。苏轼一见大 惊，以为自己凶多吉少，不仅鱼没有吃，连给弟弟子由的绝命诗都做好 了。 ; 不过据说苏轼写这样的诗一方面是真情流露，另一方面 也是出于他的智慧的策略，所以生死交关之际还要感恩戴 德。 诗作完成后，按照规矩，狱吏将诗篇上交。神宗读到苏 轼的这两首绝命诗，果然大为感动，当朝有多人为苏轼求 情，王安石也劝神宗说：圣朝不宜诛名士。 皇帝最后否决了御史给苏轼定的最严重的罪名，说他咏 的是桧树，如果说蛰龙有叛逆之意，那么诸葛亮自称卧龙先 生，他也要夺取蜀汉的皇帝位子吗？ 于是下令对苏轼从轻发落，贬其为黄州团练副使。轰动 一时的“乌台诗案”就此销结。 ;其一： 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。 百年未满先偿债，十口无归更累人。 是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。 与君今世为兄弟，更结来生未了因。 意思说皇帝皇恩浩荡原不在话下，都是自己太过不明世 理才惹来杀身之祸 。现在自己不能安享天年，还要连累弟弟 照顾身后留下的十口之家。死在哪里不是死呢，只是今后阴 阳隔绝遇到夜雨