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王安石 本文选自《临川先生文集》,作者王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川人,北宋卓越的政治家、思想家、杰出的文学家,唐宋八大家之一。做官后,向朝廷上万言书,提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新,取得一定成就。但由于保守派的强烈反对,他两次被罢相。。 朗读课文,疏通文意,感知内容。 1.教师朗读课文,学生听读,注意字音、节 奏、停顿。 2.学生自由朗读,处理字音。 3.点名朗读,师生评议。 4.学生齐读课文。 5.课文讲述了一个什么故事?作者想告诉我 们一个什么道理? 在朗读中注意下列句子中的停顿: ①未尝/识书具,忽/啼求之。 ②借旁近/与之,即/书诗四句, 并/ 自为其名。其诗/以养父母、收族为意。 ③自是/指物作诗立就。 ④或/以钱币乞之。 ⑤父/利其然也,日扳仲永/环谒于邑人。 ⑥余闻之也/久。 ⑦贤于材人/远矣。 ⑧则/其受于人者/不至也。 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 正音,正确朗读 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 正音,正确朗读 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 合作探究 1.学生借助注释和工具书,将课文一、二翻译成现代白话文,并将不懂之处标出来,然后四人小组讨论交流。 2.全班同学讨论交流,解决四人小组不能解决的问题。 3.指名学生分别翻译课文。 (一)补充课文注释 1、“世隶耕” 2、“未尝识书具” 3、“父异焉” 4、“即书诗四句” 8、“或以钱币乞丐” 9、“父利其然也” 10、“从先人还家” 11、“还自扬州”: 4、“邑人奇之” “奇”形容词活用为动词,对……感到惊奇。 5、父异焉 “异”形容词活用为动词,对……感到诧异。 6、“日扳仲永环谒于邑人” “日”名词活用为状语,每天。 译文 金溪平民方仲永,世代以耕田为业。仲永长到五岁,还不曾认识书写工具,(有一天他)忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异,就从邻居家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同一宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏。 译文 从此,(人们)指定事物让他作诗,(他能)立刻完成,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。 译文 我听说这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“(他)完全如同常人了。” 译文: 王安石说:仲永的通达聪明的能力是先天得到的。他的天资远远胜过有才能的人。最终成为平凡的人,就因为他没有得到后天的教育。像他那样天生聪明,像这样有才智,没有受到后天的教育,尚且成为平凡的人;现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,那就比普通人还不如呢? 布置作业 熟读、背诵课文。 教材p39一、三。 学生学生自由朗读课文,思考探究以下问题:一.本文题目为“伤仲永”,“伤”的具体内涵有哪些 ? “伤”是哀伤、哀怜的意思。 ①因仲永的悲剧而“伤”,幼时天资过人,最终却“泯然众人”;②“伤”社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈;③“伤”邑人闻听盛名趋之若骛的不良心态。 这也正是文中感慨“受于人者不至也”的深远意味。 二 、 方仲永的变化经历了哪几个阶段? “仲永生五年……其文理皆有可观者。” ——幼年时天资过人,有作诗才能; “十二三矣,令作诗,不能称前时之闻。”——十二三岁时才能衰退,大不如前; “又七年……泯然众人矣。” ——又七年后完全变成平庸之人。 三、方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么? 原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅,而“不使学”。 因为“其受于人者不至也”,即没有受到后天正常的教育。 四、 最后一段的议论讲了什么道理? 指出方仲永才能衰退是由于“受于人
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