《世说新语》上课用.ppt

林逋论学问  学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方；不独欲知其方，又必欲为其事。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。 注释 学者：求学的人。独:只。 闻其说：听师长的论说。方:方法，技艺。 为其事：实践师长所教诲的事。 辩诸友：跟朋友探讨、分辨。诸:兼词之于。辩:探讨，讨论。实务:实在的事情。 盖：因为。则：那么。得：能够。 容：容许，允许。 译文 求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。既然作为一个人就不能不学习，既然学习了就当然不能不提问。 谢安家雪日联诗已成千古佳话，请背诵、默写他们所联诗句。 谢安： 谢朗： 谢道韫： 白雪纷纷何所似？ 撒盐空中差可拟。 未若柳絮因风起。 1、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 不一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说： “这纷纷扬扬的大雪像什么呢？” 2、撒盐空中差可拟。 跟把盐撒在空中差不多。 3、未若柳絮因风起。 不如比作柳絮随风飘起。 4、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。 5、与人期行,相委而去。 与别人约好了一起走，却丢下别人自己走了。 6、君与家君期日中。过中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 您和我父亲约好了正午时候一同出发。您正午不到，就是不讲信用，对儿子骂他的父亲，就是失礼。 7、友人惭，下车引之，元方入门不顾。 那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 内容理解 1、《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？ 融洽、欢乐、轻松 古指家中的年青一代，今指子女 君：有礼貌的称呼对方。 家君：对人称自己的父亲。 尊君：对别人父亲的尊称。 2、联系上下文，儿女的含义与今天相比有什么不同？ 3、《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ 4、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？ 是个不守信用，没有时间观念的人 “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 5、元方指出了父亲友人的哪两个错误？ 6、陈元方是一个怎样的人？ 聪明、勇敢、明理 1、指出下列红色的称谓各指代的是何人？ （1）即公大兄 谢太傅 （2）尊君在不 你的父亲，指陈太丘 （3）君久不至 你，指陈太丘的友人 （4）君与家君 我的父亲，指陈太丘 2、解释下列红色的词语。 俄而： 不久，一会儿 未若： 比不上 去后乃至： 才 下车引之： 拉 柳絮因风起： 凭借，乘 相委而去： 丢下，舍弃 入门不顾： 回头看 内集： 家庭聚会 公欣然曰： 高兴的样子 太丘舍去： 不再等候就走了 讲论文义： 讲解诗文 差可拟： 差不多 （1）不亦说乎：　　 （2）诲女知之乎： （3）是知也： （4）项为之强： （5）路转溪桥忽见： （6）既而风定天清，一切乌有： （7）数至八层，裁如星点： （8）尊君在不： 说通悦，愉快 知通智，聪明智慧 女通汝，你 强通僵，僵硬 见通现，出现 乌通无，没有 裁通才， 只有，刚刚 不通否，没有 4、节奏划分不正确的一项是： A、待君/久不至 B、俄而/雪骤 C、与儿女/讲/论文义 D、元方/入门/不顾 C 5、翻译下列句子： （1）未若柳絮因风起 不如比作柳絮随风飘起 （2）与人相约，相委而去。 与别人约好了一起走，却丢下别人自己走了。 （3）君与家君期日中。过中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 您和我父亲约好了正午时候一同出发。您正午不到，就是不讲信用，对儿子骂他的父亲，就是失礼。 6、元方斥责“友人”无信，令你想起我们学过的《论语十则》的哪句话？ 与朋友交而不信乎？ 7、你从《陈太丘与友期》中得到什么启示？ 做人要讲信用 8、《咏雪》中儿女的含义与今天有什么不同？ 古指家中的年青一代，今指子女 9、填空 （1）“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交待了 时间 、 地点 、 人物 、 事件 等要素。 寒雪日 内集 谢太傅与儿女