《岳阳楼记》定.ppt

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷； 沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧， 渔歌互答，此乐何极。 日光 zhǐ tīng 全 静静的月影像沉下的璧 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿。 沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。 偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻万里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧。 渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！ 登斯楼也，则有心旷神怡， 宠辱 偕忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。 荣耀 （xié，一起) 持，执 （此刻）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快， 光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风， 那是喜洋洋的欢乐啊！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 写景抒情:晴朗------喜 嗟夫，予尝求 古仁人之心， 或异二者之为， 何哉，不以物喜，不以已悲； 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 古时 品德高尚的人 探求 或许 不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲， 朝廷 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的， 为什么呢？（是由于）不因为外物环境的好坏或喜或忧，也不因为自己的心情的好坏而或乐或悲。 处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓担忧；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。 没有这种人，我同谁一道呢？ 这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？ 啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？　　 写于庆历六年九月十五日。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。  议论: 博大胸襟 政治理想 结构图示 岳阳楼记 一.写作缘由 背景：谪守 政通人和 百废具兴 缘由：属予作文以记之 二.巴陵胜状 览物之情 ⒈岳阳楼大观：横无际涯，气象万千 览物之情，得无异乎 迁客骚人 览物之情 阴——悲 晴——喜 抒情 三.古仁人之心 不以物喜 不以己悲 先…忧 后…乐(主旨) 议论 ⒉ ——读神韵 你特别欣赏哪些句 子？ ——议一议 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 1．“此则岳阳楼之大观也”中的“大观”与上文“ ”一词照应；“多会于此”中的“此”指代的是 。 2．作者对“岳阳楼之大观”的描写很简略，其原因是（请用课文中的话回答）具体描述岳阳楼之大观的句子呢？ 3．本文的最后一句“览物之情，得无异乎？”的意思是： 这句话在文中的作用是： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 1．解释文中加点的宇。 尝： 或： 以： 则：