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《拿来主义》公开课优秀课件
背景介绍 (4)只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。 研读第一部分 1、鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前,先批判了 哪些主义?重点在揭露和批判什么主义? 写作特点1: 运用形象概括,进行归纳推理 不可辩驳的说服力和严密的逻辑性 闭关——抱残守缺(误国) 送去——取悦洋人(卖国) 拿来——批判吸收(利国) 写作特点2: 选取具体典型,取代抽象论述 节约文字,印象深刻 为三种对文化遗产的错误态度画像: 孱头——愚弱无能 昏蛋——头脑发热 废物——失去自立能力 写作特点3: 比喻论证。 说明复杂道理 突出本体特征,平实易懂。 类比论证。 通俗易懂 因果论证。 层次分明 大宅子——整个文化遗产 鱼翅、鸦片、烟枪、姨太 太…… 写作特点4: 讽刺辛辣,妙趣横生 诙谐中见讥讽,憎恶溢于言表 反语讽刺 “活人替代了古董,我敢说,也可以算得显示 一点进步了。” “能够只是送去,也不算坏事情,一者见得丰富,二 者见得大度。” 几位“大师”,“捧着几张古画和新画,在欧洲一路地挂过去,”叫做“发扬国光”。 拓展与延伸 “新”拿来主义 ??? 招 商 引 资 君不见,招商引资火热一片,争相降税免费,只要您来了,您就是皇帝,我们看中的可不管其他的,您给我们带来了政绩,我先谢谢您了!恰如当年三宫六院叽叽喳喳望穿秋水等着临幸的气氛了!合资吧,我不管这牌子是中是洋,不管您是不是冲着利用我们的廉价成本来的,不管您是不是拒绝技术上的合作,毕竟咱们的国企改革步子硬,领导看了会高兴的! 过节传统 对于流传下来的有关过年过节的“礼数”、“规矩”,我们可以挑挑拣拣,留下“精华”来遵守,剔除“糟粕”以求清净。关于春节的讲究是很多的。但如初几不能倒水、初几不能扫地、初几不能拿针等等,大可不必在意,而敬老爱幼、珍视亲情等优良传统是要将其“进行到底”的。 * 鲁迅 作者介绍: 鲁迅: (1881~1936)伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习,1902年留学日本,1909年回国,1918年5月发表《狂人日记》,奠定了新文学运动的基础。 主要作品: 小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》 散文诗集:《野草》 杂文集:《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》 关于杂文 杂文,现代散文的一种,不拘泥于某一种形式,偏重于议论,也可以叙事。(《现代汉语辞典》) 杂文,是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛,形式多样,有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。 本文写于1934年6月,“九一八”事变之后,日本帝国主义把魔爪伸向华北,国民党政府越来越依附英美帝国主义,肆无忌惮地出卖民族利益,从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国主义政策。反动政府和帝国主义互相勾结,一个“送去”,一个“送来”,中国面临“殖民地化”的严重危机。各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影等进行军事、经济、文化侵略,因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”,产生了盲目排外的思想。在如何对待“文学遗产”问题的讨论中也存在“全盘肯定”和“全盘否定”的两种错误倾向。在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混乱。针对这种情况,鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,阐明了正确的对待中外文化遗产的基本观点。 1、掌握下列字词的读音: 冠冕堂皇 吝啬 玄虚 蹩进 残羮冷炙 脑髓 孱头 自诩 guān miǎn sè xuán bié gēng zhì suǐ càn xǔ dù duó guān guàn xǔ 大度 猜度 冠心病 冠名权 栩栩如生 基础知识积累 “栩栩如生”用在下面句子里是否正确? 东门里一带耸立起一片“岭南天地”,仿古建筑鳞次栉比,栩栩如生。 形容生动、逼真,好像活的一样。用于形象的塑造,不能用于仿古建筑。 2、掌握下列词语意义: 变 故: 无缘无故: 博而不精: 自 诩: 礼尚往来: 冠冕堂皇: 孱 头: 残羹冷炙: 意外发生的情况、灾难。 自己夸耀。诩,夸耀。 懦弱无能的人。 没有任何
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