《桃花源记》课件【人教版】.ppt

自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 (他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方， 不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。 更不必说魏朝和晋 朝了。 (他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 这个渔人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，（他们听罢)都感叹惋惜。 其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。 停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” (渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 (渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，（一路上）处处做了记号。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路 。 回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。 太守立即派人跟他前往，寻找先前做的标记，竞迷失了(方向)，再也没找到路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。 南阳的刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地打算前往，没有实现，不久病死了。 后遂无问津者。 此后就再也没有探访(桃花源)的人了。 二、桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人感受到桃花源的“乐”？ 三、他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看。 男女、老幼、渔人 （1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役， 免受战乱之苦，能安居乐业。 （2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们 乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。 （3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。 （4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。 （5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中 人民主平等，和谐亲密。 课文中的桃花源是一个（ ）的地方 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 幽美 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 祥和 好客 好客、好奇 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 祥和 好客 好客、好奇 与世隔绝,与世无争 好客 对外界生活不满 淳朴 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出 焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。 余人各复延至其家，皆出酒食。 此中人语云：“不足为外人道也。” 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林…… ……寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。 虚构的 课文中的桃花源是一个宁静安乐、虚无缥缈的理想社会 1、课文以什么为线索？按照怎样的顺序进行记叙的？ 2、从第二段的描写中 ，可以看出这是一个怎样的社会？ 渔人的行踪 发现桃林-进入桃源-离开桃花源、再访桃花源 这是一个祥和宁静、安居乐业的社会。 3、桃花源中的人怎样对待渔人的？这样写说明什么？ 见渔人乃大惊,问所从来,便要还家,设酒杀鸡作食,咸来问讯,余人各复延至其家,皆出酒食 这样写，说明桃花源中人好奇且热情好客,生活富足。 4、渔人出桃源后，虽“处处志之”而“不复得”，作者这样写的意图是什么？ 5、你喜欢桃花源吗？为什么？ 暗示读者，桃花源是子虚乌有的，仅是作者的一种理想。 主题思想 本文虚构了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄