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礼仪与教化-上概要
提问:;当人类有了国家之后,如果这
个国家没有秩序会怎样?
怎样才能够维持国家秩序;概述;政教风化、教育感化、环境影响等有形和无形的手段。
教化思想萌芽于周代,至战国末始形成理论形态,到汉
代,教化作为统治阶级的治民术而全面推开。教化是一
种政治、道德和教育三者有机结合的统治术 。;《鹿鼎记》小说名字的含义为:“逐鹿中原、问鼎中原”、“人为鼎镬,我为麋鹿”,包蕴了多少故国情怀、遗民血泪。而“鹿”指细民百姓,
“鼎”具有了作为一种炊器的本原意义,唯后世不断延伸,渐而为传国重器,为政权和帝位的象征,然其本义却从未消亡。;;我国工艺美术的发展和世界各国一样,经历了漫长的历史阶段,从原始社会、奴隶社会、封建社会一直到今天,在各个不同的历史阶段,都出现了具有代表性的工艺美术品。如果说陶器是原始社会新石器时期的象征,那么,青铜工艺便可成为奴隶社会工艺美术的典型代表。;青铜器;功能;
鼎的使用有着严格制度。据礼书的记载,西周时:天子用九鼎,第一鼎是盛牛,称为太牢,以下为羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊;
诸候一般用七鼎,也称大牢,减少鲜肉、鲜腊二味;(但东周时诸侯宴卿大夫也可用九鼎);
卿大夫用五鼎,称少牢,鼎实是羊、豕、鱼、腊、肤;
士用三鼎,鼎实是豕、鱼、腊,(士也有用一鼎的,鼎实为豕)。;青铜器的发展史;;网格纹鼎(食器)
夏代晚期(公元前18世纪-前16世纪)
河南偃师二里头遗址土是迄今所见时代最早的铜鼎。;商代的青铜器:厚重华丽,充满神秘、威慑的色彩。具有权力和礼仪的象征。;司母戊方鼎(食器) 商代晚期(公元前13世纪—前11世纪)通高133cm,大长110cm,宽79cm,重832.84kg
;周代的青铜器:神秘色彩淡化,风格趋向简朴、典雅之美。其所具有的礼仪纪念性质更加明显。;;大盂鼎食器 西周早期通高100.8cm,口径78.30cm,重153.3kg西周西周康王时期。鼎高100.8厘米,
口径78.3厘米,重153.3公斤,
鼎身为立耳、圆腹、三柱足、腹下
略鼓,口沿下饰以饕餮纹带,三足上饰以兽面纹,整个造型??伟凝重,威仪万端.内壁有铭文二百九十一字,内容为周王告盂,殷代因酗酒而亡国,周代忌酒面与,要盂一定要很好地辅助他,敬承文王武王的德政。 ; 大盂鼎是西周康王时期的著名青铜器,内壁有铭文,长达291 字,为西周青铜器中所少有。其内容为:周王告诫盂,殷代以酗酒而亡,周代则忌酒而兴,命盂一定要尽力地辅佐他,敬承文王,武王的德政。其书法体势严谨,字形,布局都十分质朴平实,用笔方圆兼备,具有端严凝重的艺术效果,是西周早期金文书法的代表作。;凤鸟纹爵西周中期通高22cm,最宽17.1cm 此爵倾酒用的流甚宽大,与流相对的尾尖锐,口与流之间有伞形柱一对。器腹呈杯形,一侧有兽首,器下有三刀形尖足。
器身装饰鸟纹,有华丽的冠羽。
常常以宽带状的形式饰于器
物的颈部、肩部,作为辅助纹样。
大致可分为两种形式,
一种鸟身竖立,另一种鸟身横置。
;毛公鼎西周晚期通高53.8cm,重34.7kg毛公鼎为西周晚期的宣王时期器物。
由作器人毛公(厂音)得名。直耳,半球腹,矮短的兽蹄形足,口沿饰环带状的重环纹。铭文32行499字,乃现存最长的铭文:完整的册命。
其内容是周王为中兴周室,革除积
弊,策命重臣毛公,要他忠心辅佐
周王,以免遭丧国之祸,并赐给他
大量物品,毛公为感谢周王,特铸
鼎记其事。;。;春秋、战国的青铜器:器形轻灵、奇巧,融清新活泼和凝重神秘为一体,被誉为时代精神之象征。装饰手法写实。;春秋战国青铜艺术特点:
春秋中期以后,随着奴隶制度的衰落和崩溃,青铜器逐渐失去了它原来主要作为礼器的作用,逐渐变成供统治阶级享用的生活用品。青铜器的器形趋向轻灵、奇巧,装饰手法写实,纹饰也易于理解。 ;莲鹤方壶(酒器)
高125cm,宽54cm,重64kg方壶形体巨大。双层镂雕莲瓣盖
上立有一只展翅欲飞、引颈高吭
的仙鹤。镂空的双龙耳较大,上
出器口,下及器腹。壶体四面以
蟠龙纹为主体纹饰,并在腹部四
角各铸一飞龙。圈足下以两只伏
虎承器。 ;春秋青铜器的代表作:莲鹤方壶;越王勾践剑春秋后期长55.7cm,宽4.6cm此剑寒气逼人、锋利无比,历经两千四
百余年,仍然纹饰清晰精美,加之“物以
人名”,此剑被当世之人誉为“天下第一剑”。
剑身满布黑色菱形花纹,纹饰精美,镂刻
最细处仅0.1毫米。近剑格处有两行鸟篆铭
文:“越王鸠浅(勾践)自乍(作)用
(剑)”八字。剑柄、剑格乌黑,剑格两面
铸有花纹,分别嵌有蓝色玻璃与绿松石。 ;战国;秦、汉的青铜器:向轻便、精巧、实用的生活用具和观赏器发展。;西汉;秦始皇诏文权通高5.3cm
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