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第1课中国古代政治制度概要
是一种宗族继承制,它以父系血缘关系的亲疏来决定继承顺次和权力。 (1)概念: “宗,尊祖庙也。” —许慎《说文解字》 父 大宗能率小宗;小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也。宗其为始祖后者,为大宗,此百世之所宗也。 ——班固《白虎通义·德论》 加强分封制下的统治秩序,并协调解决贵族间的种种矛盾。 (2)目的: (3)内容: 规定宗族内的嫡庶系统——大小宗,强化宗族继承顺次和政治隶属关系(大小宗既是兄弟又是君臣)。 之 天子 天子 天子 天子 天子 始祖 其他各子 诸侯 卿大夫之祖 大夫 (4)特点: 士 与分封制互为表里,血缘纽带与政治关系相结合,等级森严。 嫡长子继承制; 大宗和小宗有相对性; 士之祖 立嫡以长不以贤 立子以贵不以长 诸侯之祖 宗法制示意图 师服曰:吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。 ──《左传·桓公》 (5) 实质: (6)作用: 以父系血缘关系的亲疏,确定财产继承和政治地位分配。 有利于统治集团的内部稳定和团结; 完善和巩固了分封制,形成森严的等级; 保证贵族在政治上的垄断和特权地位; 探 究 问 题 1 宗法制和分封制的关系 相辅相成; 互为表里。 与分封制的关系: 宗法制是分封制的血缘纽带和部族基础;分封制是宗法制在政治制度方面的外在体现,二者共同构成了“家国”一体观念。 周天子年老了,打算立下继承人。他有四个儿女:大儿子——二夫人所生,二儿子——大夫人所生,三女儿——大夫人所生,四儿子——大夫人所生。 大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。 二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然 应该由我来继承王位。 三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不让须眉,当然由我来统治周朝。 四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子,父王一定会挑我的。 探 究 问 题 2 礼乐制度是以乐从属礼的思想文化制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序,以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序,两者相辅相成。 周公制礼作乐,规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军、出征)、宾礼(朝觐、互聘)、嘉礼(婚宴、加冠)等行为礼仪规范。使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序,实行所谓“刑不上大夫,礼不下庶人”。 周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位,要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份,贵贱长幼之间要有明显的差别。就连如何称呼“死”,不同等级的贵族也不一样: 诸侯——薨 卿大夫——卒 士——不禄 平民、奴隶——去世 天子——驾崩 不要忽视你的思想,它将影响你的行动; 不要忽视你的行动,它将影响你的习惯; 不要忽视你的习惯,它将影响你的性格; 不要忽视你的性格,它将改变你的命运。 古代中国的政治制度 必修Ⅰ第一单元 本专题中心: 政治制度的总和: 核心问题: 分封制 思考:从古至今中国的政体(包括失败的尝试)是怎样演变的? 专制主义中央集权制 君主立宪 民主共和 人民代表大会制 古代中国的政治制度 国体和政体 政体 第一单元 古代中国的政治制度 古代中国的政治制度 夏、商、西周 (BC2070年— BC476年) 专制主义中央集权制 早期国家政治制度 (奴隶社会) (封建社会) 秦 清朝 (BC221年 — AD1840年) 中国历史朝代歌 盘古开天地,中华立根基 三皇五帝夏商周,春秋战国百家聚 秦王扫六合,大汉雄风起 三国鼎立魏晋南北朝,隋朝又统一 唐威通天下,宋韵建海隅 辽夏金元明清朝,王朝兴衰交替 标准 要求 了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。 1.了解宗法制和分封制的基本内容。 2.认识中国早期政治制度的特点。 3.通过宗法制度相关内容的学习,体会中华民族的亲情之爱。 1、夏、商的政治制度(王位世袭制) 2、西周的政治制度 ⑴分封制 ⑵宗法制 3、古代中国早期政治制度的特点 第 1 课 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,……
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