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* 纵向结构:。它不仅标示着一定社会(国家或地区)对教育培养人的要求,也标示着教育活动的方向和目标,是教育活动的出发点和归宿。 * * 从二者的看: * 价值性教育目的是操作性教育目的确立的是确立具体目标的是指具有实践操作意义的教育目的,即现实要达到的具体(事实)教育目标,一般是由一系列短期、中期、长期的具体教育目标所组成。 这两类教育目的是的,它们属于同一教育目的在实现过程中衍生出来的相互联系、相互作用的两个方面。 ,奠定了具体目标的价值基础。 * 也称的教育目的,,它蕴涵着人的发展要求具有“完人”的性质。 发展性教育目的,也称的教育目的,是指具有连续性的教育目的,每一种目的都不带有终极性,在每一阶段向另一阶段的发展过渡中,具有承前启后的不可或缺性,既表示某一阶段的目标,又表示对先前阶段目标的续接性和对以后阶段目标的奠基性。 * 教育目的及其所具有的层次性,不仅内含对整体教育活动努力方向的指向性和结果要求,而且还含有对具体教育活动的具体规定性。 * 一定的教育目的,是一定社会根据自身或人的发展需要对教育活动进行调节、控制的一种重要手段,以便达到其自身发展的目的。这一点主要体现在对教育价值取向的把握上。教育的产生和发展既是社会的需要,也受社会所制约,社会在利用教育来满足自身或人的发展需要时,无不给它赋予特有的价值取向。因此教育目的带有一定价值观实现的要求,并成为衡量教育价值意义的内在根据,进而调控实际教育活动,使其对“价值不可违背”。教育目的总是含有“培养什么样的人”的标准要求,这些标准对实际教育活动的影响是多方面的,是教育活动“培养什么样的人”的基本依循,使教育者根据这样的标准调节和控制自身对教育内容或教学方式的选择等。 * 教育目的不仅是教育活动应遵循的根本指导原则,而且也是检查评价教育活动的重要依据。因为一种能够实现的教育目的,总是含有多层次的系列目标,这使得它对教育活动不仅具有宏观的衡量标准,而且还具有微观的衡量标准。依据这些标准,能够对教育活动的方向和质量等做出判断,评价教育活动的得与失: * * 教育作为培养人的社会活动,既能对社会、对人产生多方面影响,又受多方面制约。要使教育更好地为社会服务、促进人的发展,在选择确立教育目的时,必须清楚地认识和考虑以下依据。社会关系是建立在物质资料生产基础上的各种关系的总和,是社会生产关系、政治关系、经济关系、法律关系、道德关系、利益关系等各种关系的总称。 一个社会,社会关系是否和谐、有序,关系到社会的稳定。因此,任何社会都十分注意社会关系问题,并建立相应的政治机构、组织制度和经济制度等对社会关系予以调控和管理。在社会发展中,社会生产方式的变革, * 教育目的含有对人的素质发展的要求,这种要求不仅要依据社会现实及其发展来确定,也要依据人的身心发展和需要来确定。 从人的身心发展特点来看,它是确定各级各类教育目的(或目标)不可忽视的重要依据。如果不考虑这一点,就会导致实际教育活动脱离学生身心发展水平,难以有效地促进学生发展。因为,人在发展的不同年龄阶段,其身心发展特点和水平有所不同。在把教育目的转化为各级各类教育的培养目标时,就必须以此为依据,这样才能使实际教育活动对学生的要求,符合学生身心发展的特点和水平,具有针对性,而不至于过低或过高、过轻或过难。心理学的研究早已揭示, * 选择和确立教育目的,不能不涉及教育目的的价值取向问题。因为,对教育目的的选择和确立,人们总是从各自的利益和需要出发,在选择和取舍中体现人们不同的价值追求。 * 其主要代表人物是法国思想家卢梭、德国的康德、美国的马斯洛、法国的萨特等。 * 人本位的价值取向,虽然都把人作为选择教育目的的根本依据、把人的价值看得高于社会价值,但在历史发展的过程中,其表现也不尽相同。向基于人是万物的尺度和对人的个性的崇拜,以人道主义和人性论为基础, * * 因此这种观点,古已有之,但其理论的鼎盛时期是在19世纪到20世纪初,其。 社会本位的价值取向虽是19—20世纪初一些社会学家的共同特点,但其出发点也有所不同。 * “教育从它的起源来说,是一个生物学的过程。”“生物的冲动是教育的主要动力”。这就是说,教育的产生完全来自动物的本能,是种族发展的本能需。事实上,人的存在和发展是无法脱离一定社会的,离开社会,人也就无法获得其发展的社会条件。人获得发展的社会条件客观上是需要每个人遵守并维护社会要求来实现的。从这一意义上说,社会本位的价值取向具有不可否认的意义。但它过分强调人对社会的依赖,把教育的社会目的绝对化,惟一化,甚至认为“个人不可能成为教育的目的”。这种极端的主张,完全割裂了人与社会的关系,极这种情况在集权式国家的历史发展中已屡见不鲜。 * 建国以来,我国教育开始了历史性转变
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