2.2唯物主义唯心主义.ppt

天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子（战国） 水者，何也？万物之本原也。 ——管仲（春秋） 天地合气，万物自生。 ——王充（汉代） 天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？ ——王充 人病则忧惧，忧惧见鬼出。 ——王充（汉代） 形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。 ——范缜（南北朝） “元气”才是唯一的存在。 ——柳宗元（唐代） 气者，理之依也。 ——王夫之（明代） 机械性：即把一切运动都归结为受力学规律配的　 　　　　机械运动，所以这一时期的唯物主义又 　　　　称为机械唯物主义； 形而上学性：即把自然科学研究的习惯和方法推 　　　　　　广为哲学的分析方法，用孤立、静 　　　　　　止、片面的观点看待世界； 不彻底性：即自然观是唯物的，但历史观却是唯　　 　　　　　心的。否认社会历史发展的客观规律 案例分析 1 世界的本原是一团火 2 世界一切运动都是从这地方到那地方，并且都是原子在动 3 世界联系、发展、并充满矛盾的世界 问题：请你划分出它们各是什么派别？ 方法提炼：如何区分主观唯心主义和客观唯心主义？ —— 看它“是人还是鬼”： “主观唯心主义”是夸大人的主观精神； “客观唯心主义”是提出脱离人而存在的“客观 精神”，宗教和神学就是了。 —— 记住教材上提到的哲学家的代表观点及其所属 的哲学派别。 如何区分“主观唯心主义”＆“客观唯心主义”？ —— 在认识过程中，如果片面夸大认识过程中的 感觉、经验等因素，把它们看作是不依赖于 物质的第一性的东西，就会导致主观唯心主义； —— 如果片面夸大认识过程中的概念、理性等因素， 把它们看作是不依赖于物质的第一性的东西， 就会导致客观唯心主义。 唯心主义的形态： 风吹幡动，一 僧曰风动，一僧曰幡动，师曰： 非风动，亦非幡动，能者心动尔. “理生万物”、“理主动静”、“未有此气，已有此理”、“未有这事，先有这理”、“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”。 —— 朱熹 世界是“理念”的影子 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 存在就是被感知 生死有命，富贵在天 “心外无物” —— 王守仁（明代） （提示：世界上万事万物，依赖于他的心而存在，离开了他 的心，世界上万事万物就不存在了。） “存在即被感知”、“物是观念的集合” —— 贝克莱（英国大主教） （提示：世界上的万事万物是依赖于他的感觉 而存在，离开了他的感觉，世界上万事万物就不存在了。） 想一想：上述二人的观点有什么共同之处？ 把人的主观精神（如：人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 请记住例子 ▲“主观唯心主义”的经典观点： 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 “存在即被感知”“物是观念的集合” ——（英）贝克莱 “眼开则花开，眼闭则花寂” “心外无物” ————（明）王守仁（阳明） “只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” ——贝克莱 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。——（南宋）陆九渊 “人有多大胆，地有多大产” “不怕做不到，就怕想不到” 主 观 唯 心 主 义 时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动。” ——《坛经》 extra “存在即被感知”“物 是观念的集合” —— （英）贝克莱 “眼开则花开，眼闭则花寂” “心外无物”————（明）王守仁 三者有何共同点？ 记住例子 ▲客观