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再说“听日”和“琴日”及词汇音变
再说“听日”和“琴日”及词汇音变
李如龙
一
①
我在 《广州话常用词里的几种字音变读》一文 中认为广州话的 “听日、琴日”是一种 “合
② 。对此,我还不能
音”的词内音变。甘于恩先生曾经提出过异议,认为 “听日”就是 “天日”
认同,特再作如下讨论。
甘先生质疑“听日”是“天光日”的合音理由有二:1. “既然‘听’是由“天光”合音而
成,那么,这种合音 (或同化)就不应惟独粤语为然,可是综观客家话各次方言,‘听日’的说
法却是一处未见。可见合音未必是事实。”2.假如‘听日’是源于‘天光日’,粤语的次方言不
会没有遗存,但从各地的情况看,仅三水西南一点把 ‘明晚’说成 ‘听光晚’或 ‘听晚’,其余
皆未有‘天光日’的说法,三水的说法作为孤证,恐难支持合音说。”
关于第一点,客方言确实尚未发现有 “天光”合音的现象,然而为什么就“不应惟独粤语
为然”呢?多音词在各方言中是否发生音变,在什么范围里发生音变,发生哪一种音变,这往
往是各不相同的。不同的方言的合音音变,有的多,有的少,这是该方言的语音结构所决定的。
同源的或相互借用的词在不同方言不采取相同的音变方式,这是很常见的。官话里的 “甭”、吴
方言的 “
勿要”在其他方言就很少合音的 (已有人提出“别”并非 “不要”的合音);闽南话的 “唔
通(不可)、唔爱(不要)、唔会”都是合音,在其他方言也很少见。就在同一区方言中,是否
合音也未必是大家都一致的。在闽南话内部,漳州话说“勿爱去”(别去),泉州、厦门就不说,
只说“无爱去”(不爱去)。珠三角粤语常说的“第二”合音为“第”(第啲、第日、第个),在
台山一带也多未发生合音之变。至于客方言,按一般的了解,其连读音变就是比较少的。没有
轻声、儿化,变调只在少数方言点开始生成,词内音变也只有个别表现(如”今天”说”今晡
日”kim¹pu¹ȵit7 7
,有说今日kin¹ȵit ),明天说“天光日、晨朝日”全未合音,这不但不奇怪,反
而是合乎常律的。
至于第二点,说“听日”是“天光日”合音而成的,如甘先生所说三水(西南)正是把明
晚说成 “听光晚”,是否只是 “孤证”,有待来日再作更多的调查,但它确是 “天光”合音为 “听”
的不可否认的铁证。合音的现象往往有一个演变的过程,其间有合音与不合音并行或异地并存
的,一旦定型了也可以没有 “遗存”。官话方言疑问代词 “咋”是 “怎么”的合音,“啥”是“甚
么”的合音,大概没有争论,合音不合音常常并存,可是按吕淑湘先生考证,“咱”是“自家”
① 发表于《第五届国际粤方言研讨会论文集》 暨南大学出版社,1997 年,后收入李如龙:《汉语方言的比
较研究》 商务印书馆,2001 年
② 甘于恩:广州话“听日”的语源 《中国语文》,2003 年第 3 期
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的合音,“喒”是 “咱每”的合音,现代官话中至少至今还没有发现把咱们说成 “自家”、“喒每”
的“遗存”。同一方言的合音词中也有这种情形。闽南话的“勿会”是“未解”(“未解忆长安”)
的合音bue6(厦门音) ,不能还原为双音词,“唔通”(不可以)合音为 baŋ¹,则可以还原为 m⁶thaŋ¹。
其实,说“听日”是“天光日“的合音是内证外证兼有的。最充分的外证是客方言。客方
言中管“明天”叫“天光”或“天光日”的有:
天光:武平 thiɛŋ¹kɔŋ¹ 连城 the¹kɔŋ¹ 宁化 thiaŋ¹koŋ¹ 石城 thien¹kɔŋ¹
长汀 thiẽ ¹kɔŋ¹ 三都(铜鼓)thiɛn¹kɑŋ¹
天光日:梅州 thian¹kuoŋ¹ȵit⁷ 兴宁 thiɛn¹kɔŋ¹ȵit⁷ 惠东 then¹koŋ¹ŋit⁷
台湾thiaŋ¹kon¹ȵit⁷
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