第三章考证派.ppt

第三章 考证派 的成果与不足 索隐派被称为〝旧红学〞，考证派被称为〝新红学〞。 胡适在1921年发表了《红楼梦考证》一文，是考证派的代表作。他说索隐派〝向来研究这部书的人都走错了道路，〞〝他们不去搜求那些可以考定《红楼梦》的著者、时代、版本等等的材料，却去收罗许多不相干的零碎的史实来附会《红楼梦》里的情节。他们不曾做《红楼梦》的考证，其实只做了许多《红楼梦》的附会。〞他对以蔡元培为代表的索隐派研究方法称之为〝猜笨谜〞。 就二十世纪二十年代的学术大背景而言，胡适的《红楼梦考证》的出现是他提倡白话文学事业的一个组成部分和合理的发展。胡适对《红楼梦》的作者、版本、曹雪芹的家世等进行了比较系统的研究，对《红楼梦》的研究产生了重大影响，这种影响一直延续到上世纪六十年代。后来因政治等原因停滞过一段时间后，一直影响到现在。胡适与同时代的俞平伯一起开创了以考证方法为主要内容的〝新红学〞。在学术上却产生了质的飞跃，在《红楼梦》研究史上具有里程碑的重大意义。 第一节 胡适考证的成果 胡适的《红楼梦考证》依据〝旧红学〞的材料和其他考证材料，如《雪桥诗画》、《八旗文经》、《熙朝雅颂集》等，去伪存真，系统地用于一个新的领域，并得出了六条非常有价值的结论： 一、《红楼梦》前八十回作者是曹雪芹 1. 脂砚斋在《脂砚斋重评石头记》中注：〝书未成，芹为泪尽而逝，余尝哭芹，而泪待尽〞。这表明《红楼梦》是曹雪芹所作，而且未写完。 2. 袁枚在他的《随园诗话》卷二中说：〝曹楝亭为江宁织造，其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。〞袁枚和曹雪芹是同时代的人，曾任江宁知县，记录应有可信之处。但遗憾的是他把曹雪芹是曹寅的孙子说成儿子了。 3. 裕瑞在《枣窗闲笔》中也说过《红楼梦》是曹雪芹所作。裕瑞还说，曹雪芹写了《红楼梦》八十回，这已被红学界广泛接受。 4. 《红楼梦》第一回写道：〝后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回。〞表明曹雪芹与《红楼梦》创作关系密切。红学界广泛认为曹雪芹只写了《红楼梦》前八十回。 5. 存在的疑问和争论。 (1) 乾隆五十六年《红楼梦》一百二十回本首次排版刊印时，程伟元说〝《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹先生删改数次。〞对《红楼梦》的原作者提出了疑问。 (2) 《红楼梦》第二十六回，薛蟠对宝玉笑道：〝你提画儿，我才想起来。昨儿我看人家一张春宫，画的着实好。上面还有许多的字，也没细看，只看落的款，是‘庚黄’画的。真真的好的了不得。〞宝玉在手心上写了两个字与薛蟠看道：〝别是这两字罢？其实与‘庚黄’相去不远。〞众人都看时，原来却是〝唐寅〞两个字。曹雪芹的祖父名〝曹寅〞，曹雪芹为何不避讳呢？使人难以理解！ (3) 曹家被抄时曹雪芹绝不会超过十二三岁(原因后述)。第十六回，王熙凤与贾琏的奶妈赵嬷嬷谈及元春将省亲之事时，凤姐道：〝可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。说起当年太祖皇帝(实指康熙)仿舜巡的故事，比一部书还热闹，我偏偏的没赶上。〞 王熙凤都没见过康熙南巡，曹雪芹当然也没见过。元春省亲的场面如何能写得那么逼真。曹雪芹从没有见到过他的爷爷曹寅，他的文学、绘画功底受曹寅影响不大。他如何能写出《红楼梦》这本巨著呢？ 二、曹家是汉军正白旗人，包衣，世居沈阳 1. 周汝昌在其巨著《红楼梦新证》中认为：曹雪芹祖藉是河北丰润威宁里，可上溯到曹世选的父辈曹登瀛。后来又上溯至北宋时的曹彬，是河北正定人。 冯其庸据《五庆堂重修曹氏宗谱》，认为曹雪芹籍贯辽阳，后迁沈阳。是曹寅(字楝亭)的孙子，曹頫的儿子。生于极富贵之家。红学界大多数支持曹雪芹祖籍辽阳这种说法。 2. 从曹雪芹的曾祖父曹玺开始，曹家任江宁织造共五十八年之久。曹寅的内兄李煦任苏州织造二十九年，其中曹寅还任过二年苏州识造。织造虽然官位并不很高，但这是一个肥差。因此，曹雪芹经历过极繁华绮丽的生活。 曹寅有深厚的文学、美术功底，有诗作、绘画留传。 李煦家在雍正元年正月初十被查抄。李煦在康熙六十年这一年中就亏空官银十六万两。而曹府在雍正六年也被抄了家。 3. 抄家原因周汝昌力主政治原因说。康熙四十七年太子胤礽第一次被废，曹寅感到这是不祥之兆，因此说〝树倒猢狲散〞。可见曹家与废太子胤礽关系非同一般。 雍正四年，允禩(阿其那)等获罪。同年，曹寅的女婿多罗平郡王纳尔苏被革职圈