第七次作文.ppt

1、从现代与古典看，自然之美与科技之美，古典之美与现代之美，各有其美。2、从如何看待美景上，是自然为美还是科技为美。3、从男孩的角度看，美在于创造（科技创造美）；从老人的角度看，美在于自然（自然拥有真美）。4、从现代之美掩盖了自然之美看，缺失自然美，使人失去了与自然的亲近，是人生的一种缺憾。（要亲近自然，现代美要与自然美结合，相得益彰，美美与共。） 真正的美景 璀璨闪烁的灯火霓虹，浩瀚灿烂的繁星银河，一个是现代科技之美，一个是古朴自然之美；一个是人类文明进步的象征，一个是大自然无私的馈赠。这两种美景对于人们都是美的享受，但是，随着现代科技的迅猛发展，霓虹的璀璨似乎已经遮去了繁星的浩瀚，遮去了原始的自然之美，殊不知，浩瀚的星空对于我们来说才是真正的美景啊！ 现代科技在现代生活中可谓无孔不入，使得我们这一代人几乎都沉醉于现代科技带来的灯红酒绿、光怪陆离，可是，现代科技带来的所谓 “美景”是那么具有侵略性，它无处不在宣誓它的到来和主权，我们很容易就看到，在现代科技的铁蹄踏过之处，一切要么让路，要么也被渲染上“现代”的气息——比如树木被砍尽的秃山和被污染的河流。是的，我们的生活水平提高了，社会生产力进步了，但与此同时，我们也丢失了一些最美好的东西。毫无疑问，现代科技为人类勾画了一幅美妙宏大的图景，却也挤占了本应属于自然界的空间。 再绚丽的霓虹、再林立的高楼也无法替代皎洁的月光与高耸的山峦对人们内心的慰藉。真正的美景不仅因为其有美丽的外表，更因为人们将其作为情感的寄托，它能激起人们心中的共鸣，而这正是现代科技之美所难以具备的。科技之美是速成的、冰冷的，置身于林立的钢筋水泥之中我们反而徒增迷茫而丢失本心，而置身于自然，感受人与自然融为一体，却能够让人感受到最原始最美好的情愫。自古以来，有独坐幽篁，抚琴长啸，与明月相伴的王维；有隐居孤山，看疏影横斜，以梅为妻鹤为子的林逋；有泛舟游于赤壁之下，遗世独立，羽化登仙的苏轼。在古人看来，自然万物从来都是有生命有灵性的，在与之交流的过程中让自己被凡尘玷污的心灵与生命得到洗涤和升华。 对霓虹灯火的感慨与对明月繁星的回忆似乎昭示着两代人之间不可逾越的鸿沟，很多人认为，对现代科技的赞美是进步，对原始自然的追忆就是保守，在我看来并非如此。现如今现代科技与自然环境存在如此尖锐的对立，人类的生活环境已经因为对于科技的过度执着而恶化，更有甚者，科技已经不止于人类追求美好生活的手段，更成为人类生活的操控者，科技几乎就要把人类变成汲汲于快速发展的机器人！此时的我们难道不应该稍稍停下脚步回归自然，找回人之为人的自然属性，找回应有的步调与本心？ 对于生活在现代科技重重包围之中的我们，点亮霓虹虽易，看清星光不易，且行且珍惜！呼唤真正的自然之美，愿真正的美景永驻人间！ 慢慢走，欣赏啊 高耸的大厦披着霓虹灯的肩章，行道树华美的外衣闪烁着眼睛，一束束探照灯追赶着行人的脚步，城市的夜无眠。漫步于宽阔的街道，在沉醉于现代科技带给我们灯红酒绿的生活的同时，是否有人追忆着当年那萤火点点繁星漫天踮起脚尖就能勾到月亮尾巴的日子？ “这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”狄更斯如是说。炎炎夏日窝在二十度空调房的一角谈笑风生，饥肠辘辘时微波炉呈上冒着热气的菜，智能手机微笑着预报着天气，电脑将地球村的一切摊成饼，我们享受着现代科技带来的美好也日益依赖这种舒适的生活方式。然而同时，我们也必须承担与之相伴而来的那些并不甜蜜的负担——雾霾像野兽一样没日没夜地笼罩着大地，星星躲在云层里不肯出来，大海的一角被填满盖起了楼房——地球病了，艰难地行走着，佝偻着背，拖着沉重的脚步，疲倦地喘息。 曾几何时，我们忘记了“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”的细小感动，忘记了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的醉人画面，忘记了“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子嗣不宁音”的泛黄书卷，忘记了“江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷”的美丽时光。正如纪伯伦所说：“我们已经走的太远以至于忘记了为何出发。” “慢慢走，欣赏啊”，也许，阿尔卑斯山麓上的温馨提醒是拯救这个时代的一剂灵丹妙药。GDP一路疯长，科技发达同时伴随而来的是不可逆、难解决的各色问题，中国该慢慢走，世界该慢慢行，我们每一个处于这个“最好又最坏”时代的人都该慢下来，手牵着手，拦下现代科技发展的快节奏。正如同沈从文先生，在灯红酒绿的社会中依然用赤子之心去看待周遭环境，将江南小城描绘成一个人杰地灵的世外桃源。 慢慢走，你会驻足去嗅路边小花的独特芳香；慢慢走，你会放下手机拥抱家人，聊起那过去的点点滴滴；慢慢走，你会抬头看阴晴圆缺的明月低头看脚边刚刚破土而出的嫩芽；慢慢走，你会发现你的眼底开始澄