文言文复习——翻译篇.ppt

象少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢 它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与此不同的（好事）。 爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恶别人的人，别人 也随即憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这种兼爱有什么难实行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它实之于行的缘故。 爱是相互的，利也是相互的。 * 朴实厚道不善言辞 * 靖郭君准备在封地薛修筑城防工事，不少门客去谏阻他。田婴于是吩咐传达人员：“不要为劝谏的门客通报。”有个门客请求谒见田 婴，他保证说：“我只说三个字就走，多一个字，我愿意领受烹杀之刑。”田婴于是接见他。那门客快步走到他跟前，说：“海大鱼。”然后转身就走。田婴赶忙 问：“这位门客请留下来！”那门客说：“我可不敢拿性命当儿戏！”田婴说：“没有这回事，再说下去。”客人这才回答道：“你没听说过海里的大鱼吗？鱼网钓 钩对它无能为力，但一旦因为得意忘形离开了水域，那么蝼蚁也能随意摆布它。以此相比，齐国也就如同殿下的‘水’，如果你永远拥有齐国，要了薛地有什么用 呢？而你如果失去了齐国，即使将薛邑的城墙筑得跟天一样高，又有什么作用呢？”田婴称赞说：“对。”于是停止了筑城的事。 * 一、古文翻译的常见失误 1、晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。 晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。 不需翻译的强行翻译——在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。 2、是女子不好……得要求好女。 　 这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子。 3、（虎）断其喉，尽其肉，乃去。 　 老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。 4、先帝不以臣卑鄙。 　 先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。 以今义当古义——有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义广大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，且不可以今义当古义。 5、以相如功大，拜上卿。 　 以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。 6、子曰：“学而时习之，不亦乐乎？” 　 孔子说：“学习后要复习，不也是很高兴的事吗？” 该译的词没有译出来。 7、师道之不传也久矣。 　 从师学习的风尚也已经很久不存在了。 该删除的词语仍然保留——在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。 8、权以示群下，莫不响震失色。 孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。 省略成分没有译出——文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但也有的省略成分必须翻译出来语意才完全。 9、今刘表新亡，二子不协。 　 现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。 增添的内容没有增添——在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当 10、三人行，必有我师焉。 　 很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。 无中生有地增添内容——一般说来，文言文翻译必须要尊重原文的内容，不能根据个人的好恶增添一些内容，以至违背原文的意思。否则，就会造成失误。 11、吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。 ??? 我从前克制忍耐不杀，是因为它在意外、紧急的时候可能有用。 12、从衣文之媵（yìng）七十人。 ??? 使穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随七十个人。 13、岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。 ??? 难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，一辈子不用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗。 14、门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。 家门前种有一棵槐树，枝繁叶茂，（善人公）时常煮粥给饥民吃它的下面。 译句不符合现代汉语语法规则——在古代汉语中，遇到特殊句式要恢复成现代汉语的正常句式。 面对文言文翻译时，我们要树立一个基本原则，强化二种必备意识，信守三条根本标准，掌握四种主要方法。 二、古文翻译的要点 （一）一个基本原则 直译为主，意译为辅。 在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用 意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 衡下车，治威严，整法度……视事三年，上书乞骸骨。 张衡一到任，就树立威