第一讲关于识人.ppt

第一讲 关于识人 关于识人 教学目的：掌握识人的基本理论，了解我国古代人才选拔制度的演变, 掌握识人的方法与技巧。 教学内容： 一、识人的基本理论 二、我国古代人才选拔制度的演变 三、古代的识人方法 四、近代的识人方法 刘劭：《人物志·自序》 “夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。”。 一、何谓识人 什么是识人呢？ 简单说，识人就是通过我们自己对他人所做出来的种种行为的观察，来达到对他人性格及内在品质的了解，也就是看清一个人的内心世界和真面目。 一、何谓识人 识人并非易事 。 孔子曾说：“不患人之不己知，患不知人也。” 白居易曾在一诗中说， “试玉要烧三日满，辨材须待七年期。” 唐太宗李世民说：“人才难得更难知”； 识人难的原因 一、客体的复杂性 人是复杂的，其复杂性表现在很多方面，如人格、行为、发展等。具体体现在一下三个方面。 1、人格的模糊性 （1）性格的二重性：正反两极 （2）性格的两可性：似是而非 2、行为的表面性：表里不一 3、成长的变化性：发展变化 二、知人主体的局限性 1、时空范围的界限性 2、主体意识的干扰性 3、识别标准的差异性 人心难测 心理与行为可能表里不一，心理在人之内，心智又在心之内，“内之于内”，藏得愈来愈深，所以看不见、摸不着，又“无所取征”，所以测度人心极其困难。 二、怎么识人 识人难，但并不是不可知的。 识人三律 1、本质律 突破人的行为的表面性，从本质上了解和人别别人。 2、联系律 要求从整体上看待一个人，识别一个人。不能只看人的一个方面，不能只看优点或者缺点。要从所处的环境全面客观地找出造成行为表现的原因。 3、发展律 要用发展的眼光看待人。 如何识人——静态识人 识人术不外乎这么两种——静态与动态 其一是从静态的角度来看人，即通过看人的外貌、神态来观人，如看手相、脸相等；或者通过所谓的出身来看人，生辰八字，预知人的命运。 生辰八字与五行 生辰八字： 张三出生的时间：年、月 、 日 、时（叫四柱） 每一个时间 都可以用天干和地支配合来表示。 天干（10个）：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支（12个）：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 生辰八字与五行 假如张三出生的时间： 年：甲子 月：丙寅 日：戊午 时：壬亥 刚好“甲子丙寅戊午壬亥”八个字可以准确地描述张三的出生时间和出生时天体运行的基本状态。 生辰八字与五行 五行：金、木、水、火、土 1、在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。 2、十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。 这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。 生辰八字与五行 张三（甲子年，丙寅月，戊午日，壬亥时）缺什么？ 生辰八字与五行 甲：木 子：水 丙：火 寅：木 戊：土 午：火 壬：水 亥：水 此人缺金。 外貌形体分析 一提及相术，有人可能马上与封建迷信联系起来。相术中确实有不少神秘的内容，有一些糟粕，同时，相术之中也有一些积极合理的内容，是经过千百年来人们的经验总结而流传下来的。有人认为，相术起源于印度，后来随着佛教传入中国。医学、心理学的大量研究发现，人的身体素质与人的心理与行为之间存在着一定的相关性。 在中国的正史、野史、笔记、小说中有大量的利用相术识人的记录。 对相人术有高超造诣的范蠡，帮助越王勾践从亡国之徒变为重登王位，并称霸天下。范蠡观察勾践这人“长颈乌喙”，这种人的特征是可以共患难，但不能共安乐。于是自己弃官经商，成为著名的陶朱公。范蠡自己从官场中退隐之后，写信给越国大夫文种说：飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，最好离开勾践。文种没有听从范蠡的劝告，结果后来被勾践迫害自杀而死。 刘备贵人贵相，身长七尺五寸，垂手过膝，能自顾其耳。 相 术 曾国藩极为相信相术，并为相术写下了《口诀》： 邪正看眼鼻，真假看嘴唇。 功名看气概，富贵看精神。 寿夭看指爪，风波看脚筋。 若要看条理，全在语言中。 相人的内容，主要有观察面相、五官、形体、举止、手相等内容。 如何识人——动态识人 其二是从动态的角度，以发展的眼光，通过具体的生活，甚至借助一些具体的手段来看人，识人。 动态识人广泛应用于社会生活实践。 如企业招聘员工，公务员考试，员工晋升、交友、找对象、合伙、社交等。 几个生活实例 一、相亲 二、公务员考试 三、合伙 四、社交 五、交友 六、晋升 招聘案例 案例1 在一次招聘会上，某著名外企人事经理说，他们本想招一个有丰富工作经验的资深会计人员，结果却破例招了一位刚毕业的女大学生，