第二章教育与社会.pptVIP

二、教育对文化的的反作用 可以简单的说，没有教育，文化就不能传递、保存和发展，具体而言，教育对文化的反作用主要表现在以下方面： ①教育保存、维持文化（教育的基本职能） 在不少人看来，保存文化的唯一方式就是传授这种文化。因为从一定意义上来讲，文化是个人从所属社会中得到的东西的总和，而不是单靠个人的创造得到的，作为过去的遗产，它只能由教育加以继承。 教育活动传递着文化中最重要的习惯、传统和经验，它持续于文化发展的始终，无时无处不包含着三项基本内容： (1)为生存所必需的活动提供训练，如言语和手工操作； (2)使社会成员接受为一定社会秩序和社会目的所必需的规则和仪式； (3)促使每个受教育者接受最基本的价值观念。 ②教育传播文化、创造新文化 传播在文化变迁中古举足轻重的地位，它是指文化从一个社会传到另一个社会、从一个区域传到另一个区 域的流动现象。文化传播离不开一定的传播关系、传播媒介和传播方式。 教育利用其得天独厚的条件，为文化传播大开了方便之门： (1)教育可以对传播内容加以选择整理； (2)教育过程中可随时接受反馈，修正传播内容、渠道，避免所传文化的失真； (3)传播者大多是“闻道在先”的，值得信赖，易于为受传者接受； (4)传者与受传者即教育者与受教育者可建立起稳定、亲密的联系； (5)可利用远距离教育、班级授课等组织形式，大范围地进行文化传播。 教育的文化创新重要功能表现在它所培养的人才上。文化是人类社会生活与社会实践的结晶，没有人就没有文化可言，同样，没有创造性的人才，人类文化也就不能创新、变革和发展。人是在创造活动中并通过创造活动来完善自己的。教育特 别是学校教育作为培养人的创造精神、创造才能的主要力量，可以在一定程度上激发起 人机体内的各种潜能，促使其成为创造性人才，从而为文化创造提供原动力。 我国的北京大学等著名学府，曾经是我国历史文化巨人和时代精神的策源地。 蔡元培 近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)生于浙江绍兴府山阴县。1917年任北京大学校长。他在北京大学办校役班和平民夜校，在上海创办爱国女校，对近现代中国教育、中国革命作出了不可磨灭的贡献。 胡适 原名洪骍，后改名适，字适之，安徽绩溪人。现代学者，历史学、文学家，哲学家。1917年任北京大学教授，加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。 茅盾 现代作家、社会活动家。原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是他常用的笔名。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇，1913年考入北京大学预科第一类。著有《茅盾文集》10卷集等，并以自己的积蓄设立文学奖金（后定名为“茅盾文学奖金”），奖励优秀的长篇小说创作。 刘半农 原名寿彭，改名复，初字半侬，后改半农。江苏江阴人。1917年成为《新青年》重要撰稿人，是新文化运动的倡导者之一。 陈独秀 中国共产党创始人和早期领导人之一。原名庆同，字仲甫。安徽怀宁人。1915年创办《新青年》杂志，举起民主与科学的旗帜。1916年任北京大学教授。1918年和李大钊创办《每周评论》，提倡新文化，宣传马克思主义，是五四新文化运动的主要领导人之一 ③教育整合控制文化 使文化结为一体 文化涉及人类活动的各个方面，包括人类精神活动的各项内容，因而显得有些杂乱无章，再加上地域性、 风俗、习惯等方面的差异，这种现象看上去就愈加明彰。但是，实际上，无论何种文化，从整体上来讲，都是在一定程度上整合为一的 文化一旦达成整合，就会形成为一种文化模式有一种保持下去的倾向，它会凭借自身存在的各种自我组织系统，是一种很强的文化控制力量，它对文化的产生、发展起着重要的限制作用。对此，可以从三个方面进行解释： 第一，教育传递和传播的社会价值规范，规定着受教育者的文化行为 第二，学校、班级作为社会群体，对文化有着一定的控制作用 第三，教育对文化的控制还表现在人才选拔制度上。 谢谢大家！ * 教育学班级要讲人力资本理论 第2章 教育与社会 第一节 教育与经济 一 经济对教育的决定作用 二 教育的经济功能 三 经济与教育之间关系的性质 一 、教育对经济的决定作用 经济的发展为教育的发展提供基础性条件 经济的水平决定教育的规模和速度 经济发展水平对人才培养的规格和教育的结构有制约的作用 经济发展水平对教育的内容、手段和组织形式的改革有决定作用 经济发展是教育发展的物质基础，经济发展水平决定着教育发展的规模和速度。