蒙古族民俗.ppt

萨满教是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。凡遇有重大行事，都必需先向天祷告，请天护佑，所谓“每事必称天”。蒙古语称天为“腾格里”。为了祈求天神的保护，他们总是叨念“托着长生天的气力”。 现在还有很多蒙古族人民信仰佛教。 《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产；著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一；《饮膳正要》被评为对世界文明贡献卓著的重要医学发明。 丧葬 由于蒙古族历史上形成的生存环境和生活方式所决定，葬礼极为简单，一般不设灵床、不摆供品、不穿孝服、不烧纸钱、不用音乐。蒙古族的丧葬主要有土葬、火葬和野葬三种。较为普遍的是土葬 鄂尔多斯蒙古族妇女的头饰主要以“连垂”和“发套”两大部分组成。连垂，蒙古语称“西布格”，是用布和棉絮制成的两个扁圆形物和其下伸出的两截约五寸长的木棒，系戴在已婚妇女脸庞两侧梳留的发辫上。传说这是成吉思汗时期的遗留物。当初，蒙古各部落之间经常争战不息，战胜者在被俘虏的妇女们的头发上系很长的木棒，以防止她们逃遁，久而久之，头发上系木棒便成已婚妇女的礼俗、所不同的是长木棒逐渐变成小巧玲珑约五寸长的小木棒。后来，妇女们又在小木棒上制作了精致的圆锥形外套，上面还绣有各种美丽的花纹图案，缀上金、银制作的工艺品，使其成为精美而绝妙的头饰。在小木棒上部的扁圆形物的外面，又加做了蒙古语称“敖日雅德格”的布垫，其上缀满珊瑚、金银制品。? 。从７００多年前元世祖忽必烈时代流传下来的蒙古族传统宴席诈马宴曾荣获中国名宴奖。据了解，现在举行的诈马宴仪式大概分为金帐迎宾、千宫质孙、诸王入宴、祈福求祥、御膳珍肴、可汗赐福、盛宴惜别七个部分。而诈马宴的菜分6大道，第一道是天赐乳香，即一些奶制品。第二道叫那颜朝会，即羊腿肉。第三道叫可汗赐福，主要是烤全牛。第四道叫蒙古八珍。蒙古八珍是蒙古食膳当中极具代表性的菜肴之一。传统的蒙古八珍选用野驼蹄、鹿唇等原料加工制作，是元朝皇帝的专用食品。今天的蒙古八珍是由草原上生长的绿色无污染的草原蘑菇、沙葱、枸杞、黄花、山野菜等原料精心制作而成，清肺理气，具有极强的保健功能。第五道叫塞外三宝，主要是炸糕、莜面饺饺等；第六道是盛宴惜别，就是喝黄金茶。 最后参加祭祀仪式的人都要围绕敖包顺时针方向转三圈，祈求降福，保佑人畜两旺，并将带来的牛奶、酒、奶油、点心等祭品撒向敖包，然后在敖包正前方叩拜。 5.成吉思汗纪念节 按照蒙古族习俗，农历三月十七日是纪念成吉思汗显示卓越的军事才华，建立赫赫战功的日子。成吉思汗遗物“苏鲁锭”（长矛）的祭奠仪式就在这天举行。一九三九年，国民党政府强行将成吉思汗灵柩由内蒙古移到甘肃榆中县兴隆山，一九四九年又移到青海涅中县塔儿寺。 解放后，人民政府根据蒙古族人民的要求，于一九五四年将成吉思汗灵枢由塔儿寺迎回伊克昭盟的伊金霍洛，并由国家拨款，在伊金霍洛旗胡痕鄂色山顶上兴建新的陵园。一九五六年竣工的新陵园，殿宇宏伟，金碧辉煌，人们每年都在这里举行祭奠活动。 禄马风旗 一米多的长方形土上两头竖立着两根朱红色的旗杆，约两米多高，每杆顶端安置一个三插状矛头，连接矛头的下部呈圆盘状，沿盘下垂一周马鬃长缨。两杆之间有两根或三根毛绳相连，上挂蓝、黄、绿、白、红五彩小旗，被称为五彩连绳。在连绳两头又分别挂有一块白布或红、蓝布，以细柳杆做旗杆，固定在两根朱红的大杆上。此旗上面印有九匹飞奔的骏马，称为禄马风旗。  在禄马风旗的九匹飞奔的骏马空隙里用蒙文写着“希望之马奔腾飞跃，愿我们的民族繁荣吉祥。” 禄马风旗的蓝色为蒙古族最喜欢的颜色，象征着繁荣强盛；黄色代表着养育本民族的土地；绿色代表草原；白色代表财富之源的羊群；红色代表生活如同鲜花般幸福美满，而这一切皆由神灵般的骏马来寄托。 禄马风旗是蒙古族供奉的神圣不可侵犯的圣物，是蒙古族人民心目中的守护神 。 ?蒙古人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群 ?若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入； ??禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。 六、蒙古族禁忌 行人不能骑马从敖包旁边经过，应下马步行并拾几块土石添放在敖包上。 敖包附近不能打柴伐木、捕鱼捞虾、围猎杀生。 客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位； 忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉； 办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色； 蒙古民族禁忌 火忌，蒙古族崇拜火，认为火神是驱妖辟邪的圣洁物，所以人们进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子，不得跨越炉灶或脚蹬炉灶，不得在炉灶上摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中或用刀子从锅中取肉。 水忌，也是蒙古族禁忌之一。蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或休浴，也不