精神生活与有效教学.pptVIP

精神生活与有效教学;（1）为什么喜欢看比较弱智的卡通片； （2）为什么喜欢玩与年龄不相称的小玩具； （3）为什么喜欢打无聊的游戏机； （4）为什么热衷于追星； （5）为什么遇事喜欢找哥们做了断； （6）为什么作文缺少源自内心的深刻见地。; 从卡通画、小玩具上实现情感交流； 从游戏机上实现虚幻、刺激的精神超越； 从追捧明星上实现情感与精神的寄托，实现 自己对“时代英雄”的崇拜。;;学生的三个世界： 生物世界——生物本能我 学习世界——心理社会我 精神世界——道德理想我 哲学上人性的三个层面： 生物性、社会性和精神性。 ; ; 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。 ——陶 铸; 朱永新教授把“有丰富的精神生活、广泛的兴趣和一定特长”定为他心目中的“理想学生”的标准之一 。 丰富且具高级趣味的精神生活，是衡量学生或是一个国家公民文明程度的最基本的标准。 ;一、学生精神生活贫乏的背景分析 二、关于学生精神成长的理论思考 三、学生精神生活要素分析 四、丰富学生精神生活的实践探索; 宏观层面;社会大环境：长期贫穷造成人们对钱的过度奢望，过 于重视物质利益。 媒体: 广播、电视、报纸内容大量的来自网络； 广告什么话都敢说、什么话都敢登； 以提供“文化享受”为由，赚取经济利益。 经商：奸商——富商——儒商； 真理被践踏，人性遭沦丧。 ;; 教育首先是精神成长，社会首先经济增长。 教育的追求与现实的取向——冲突 在振聋发聩的现代化鼓噪声中，我们不知不觉地失去了许多美好的东西。大众生活秩序的功利化和情绪化导致了人的精神荒芜。 ;;在重物质轻精神的社会现实中; 因特网内容良莠不分，学生对西方社会的流行文化接受很快。 西方文明的价值取向成对。权利与义务、自由与责任相辅相成。 法新社：亚洲人正在背???传统的学习方式——读书。 ;快餐文化——快速被消费，随即快速被丢弃的某种 文化形态。 异化了人们学习吸收新知识的方法， 弱化了人的记忆能力， 制约了人的理解能力。; 专注投入减少了， 背诵记忆淡化了， 穷研力究放弃了， 深沉思考不见了， 深刻见地也就没有了。 读流行杂志、街头小报则相对要轻松得多，几乎不需要真正的心灵参与。 ; 就一个社会的发展而言，科技进步只是“量”的积累，而把握发展方向，形成最终“质”的突破，实现成功的转型，必须由人文来引领、推动直至突破。 ;; 教育——首先是精神成长； 社会——首先是经济增长； 领导——首先是政绩增长； 家长——首先是分数增长； 学校——首先是升学增长。 重知识传授，重分数成绩；轻人格形成，轻精神成长。 缺乏对生命意义的本真追求。（超越性）; 中观层面;什么是教育？教育是一种培养人的社会活动，没有爱就没有（马卡连柯） 2001教育是一种培养人的社会关爱活动 关爱是教育的本源，是教育的灵魂。 教育的目标、内容、方法、手段、评价等等都可以不断 发展变革，但教育的灵魂是永恒的。 2002人类道德的基点是爱心和责任感 所有的人都可以问一问自己，你见到的爱中哪些是真哪些是假（弗罗姆） ;教育的真爱、假爱与错爱 真爱——爱人，爱个性，爱差异（最大化差异，最小化差距）； 假爱——爱智商，爱成绩，爱长相，爱听话； 错爱——爱家长的地位、权力，爱财爱物。 ;;教育的真爱 真爱——爱人，爱个性，爱差异（最大化差异，最小化差距）； 真爱——尊重学生的个性，接纳学生的差异，爱学生这个“人”本身 是一种人格平等的，有责任无差别的，体现师生生命色彩 ;;;;? 教育的错爱—— 性质：溺爱，强制的爱 特点：爱不得法，爱不得体 ? 错爱的主体是家长(假爱的主体是教师) ? 家长的失败——往往在于把对孩子的喜欢过多地表现在嘴上，体现在眼里。缺乏爱的