2008年12月新北川城市建筑风貌探讨1.ppt

坡屋顶与平屋顶结合 木材与石头，木石混合结构 碉楼增强识别感 阳台改善立面关系 简水槽的细节处理 在建筑细部方面，适当采用垂花门、雕花窗等传统建筑语言进行修饰。造价增加不多，但却能很容易地体现出北川羌族的汉羌型建筑文化和羌风神韵。 汉式雕花窗 垂花门 木雕栏杆 3、现代羌式风格（新建的多层羌式建筑） 对于一个现代化的新县城而言，受规模要求制约，城市内必定会出现6-7层的多层建筑甚至是7层以上的高层建筑。但是，如此大体量的建筑在传统羌族建筑历史中是前所未有的。而这类型的建筑，无论是住宅还是公共建筑，恰恰是我们城市建筑群体中最为主要的部分。因而只有做好了这一类建筑的羌式设计，才能实现将北川新县城建成羌族文化遗产保护和传承的标志这个宏远目标。 对于此类多层建筑，其体量决定了不可能按照常规的羌族建筑做法进行设计。因此，首先在体型上，根据建筑具体功能的不同，尽可能的实现灵活多变、高低错落的体块关系；然后采取针对性的放大处理手法，例如提高外墙卵石、片石的分界线，放大碉楼上外挑木柱的尺寸等，确保整个建筑外观尺度上的协调感。在建筑结构上采用常规现代建筑结构体系，确保建筑物的可实施性和安全性。 根据项目投资的具体情况来决定其外墙的材质，灵活运用片石砌筑、贴仿片石外墙砖、仿真涂料（即仿片石、卵石、白石机理的涂料）和普通粉刷涂料等多种外墙处理手法，在大的关系上确定一个羌式的基调。将处理的重心，放在窗花、栏杆、坡屋顶、女儿墙等建筑细部部位。适当的采用一些装饰性的处理手法，加入一些木梁、木制平台、白石、羊头等装饰符号对建筑的羌式风格进行有必要的补充。在片区的规划上，尽可能的实现灵活自然的布置方式，并且选取一两幢建筑形成碉楼或官寨的形象，更加突出的表现出一种羌寨聚落的建筑形象。 混合使用多种外墙材质 白石的使用 片石压顶木梁装饰 顺应地势、灵活的规划布局。同时整体考虑，设计官寨、碉楼的建筑形象，形成规划区域的中心。 碉楼 官寨 官寨 4、体现羌风神韵的新羌式风格（抽象羌式风格的现代建筑） 此类建筑是城市现代化进程的代表，在建筑类型上多以公共建筑出现。这类建筑的功能复杂多样，结构柱距大，建筑体量也相当庞大。其本身完全是现代建筑科技发展的成果，很难找到它们和传统的羌族建筑在建筑风格方面的共同点。如果说前面三种建筑都还能在不同程度上追求一种形似的话，那么对于这类建筑，我们更多强调的就是神似了。 对于这些在建筑形体上很难和传统羌族建筑产生关联的现代建筑，我们采取新古典主义的研究方法，将传统羌族建筑的特征元素加以提炼、简化、抽象、变异等，然后再运用到这些现代化的新建筑物上。首先，在整个建筑外墙材质大量采用和片石较相近的外墙面材料，形成一种羌式风情的大基调。然后，将抽象出来的传统羌族建筑语素适当的在建筑上加以体现。最后，在局部进行一些进行过简化并且放大的窗花处理，点缀性的使用一些类坡屋顶的建筑形式，以及极少的民族化装饰构件。综合形成一种体现羌风神韵的现代建筑形象。也只有这种建筑形象，才能在确保复杂、复合、多样的现代使用功能的基础上，依然散发着传统民族文化的魅力，洋溢出浓浓的羌族风情。 现代处理的窗花 羌式风格的外墙材质 抽象化的坡屋面 抽象了的碉楼符号 现代与传统材料的对话 色彩规划 为了更好的控制城市建筑的整体风貌，避免突兀、唐突、与周围环境难以融合的建筑出现。在建筑的色彩方面还应有一个整体的控制要求。我们认为，整个城市的主要色调应为以下几种： 当地产片石、卵石石材的浅褐灰色 当地林区所产原木本色 特制小青瓦（非筒瓦）的青灰色 浅褐灰色 原木色 青灰色 总结 我们希望，在新北川的建设过程中，应从整体规划的角度，对不同区域的用地进行较为深入的研究，对各个区域内的建筑类型、高度、色彩进行统一的规划设计，通过不同的设计手法，体现出不同程度的羌式风情，要将羌族风情和大禹文化贯穿于整个城镇建设之中，这样才能有效的避免出现空洞的、毫无内涵的伪古建，设计出具有时代内涵，蕴藏民族传统的，可持续性发展的现代新型羌族建筑。只有这样，新北川才能成为一座传承历史，开创未来的现代化新型羌城。 后记 在这场前所未有的一场大灾难中，我们失去了亲人和朋友，失去了家园和土地。但是，我们相信，只要羌族人还在，就能再让羌族的灿烂文化不断的发展、延续下去，只要羌族人还在，羌族文化的根，就不会断。在灾难中，我们遭遇了重创。但是，也获得一个发扬羌族文化的大好机会。只有牢牢抓住这个用生命和痛苦为代价获得的机遇，为保护和发扬羌族人民的优秀文化传统而做出自己最大的贡献，只有这样，才能最好的告慰我们那些逝去的亲人。 另一方面，北川自治县的广大人民群众对传承了千年的羌文化有着深厚的感情，需要通过羌风城市的新建来满足他们对羌文化的精神需求。 对新县城建筑风格定位，既要