飞向太空的航程5.pptVIP

文题背景： 2003年10月15日“神舟”五号飞船发射成功，标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己的理想将航天员送入太空的国家。对于这一历史性的时刻，《解放日报》的三位记者，充满民族自豪感进行了报道，同时回顾了为了这一时刻一代又一代航天人所作的努力。 字词 载人飞船 Zài 酝酿 yùn niàng 翌年 yì 苛刻 kē kè 横亘 gèn 着陆 zhuólù 一、本文标题有什么含义？（标题是新闻的眼睛） 其一，本文要传达的新闻事实是中国的载人航天飞船飞向了太空，并且取得了成功，标题可认为实指“神舟”五号飞船发射的过程。 其二，中国的航天梦经过了几代人不懈的努力终于取得了成功，标题也喻指这一探索过程。 二、这则新闻导语部分主要讲述了？ 时间:2003年10月15日 地点:酒泉卫星发射中心 人物:杨利伟 事件:“神州五号”成功发射 导语指明“这是人类航天史上一次不同凡响的发射”,它标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己的力量将航天员送入太空的国家,这一方面指明了这一事件的意义,同时点明这则新闻的新闻价值所在. 3、这则新闻主体部分主要讲述了哪些内容,有什么特别之处? 作者并没有继续叙述“神州”五号飞船发射的经过,而是叉开一笔,用一个过渡段过渡到对中国航天研究史的回顾中。 作者立意的角度很高,他们认识到“神州”五号发射的成功是中国航天史上具有里程碑意义的事件，他们把目光投向了历史的深处,按照时间顺序,叙述了中国的飞天梦以及我们实现飞天梦的艰辛过程。也正是因为把事件放在了历史的长河中去讲述, 使得事件本身的意义更加突出。 回顾重大意义的事件 一、是1958年毛泽东发出“我们也要搞人造卫星！”的指示。（7） 二、是1960年中国第一枚火箭的成功发射。（9） 三、是1970年中国成功地将自己的第一颗人造地球卫星送上了太空。（10） 四、是1992年中共中央作出实施中国载人航天工程的战略决策。（12） 五、1999-2002是“长征”系列火箭发射久经考验。（18-21） 六、是“神舟”一到四号飞船的成功发射。（22-26） 文章的结尾部分，作者又用了一个过渡段把笔拉回到了现实事件中，这样从头至尾形成一种首尾圆合型的结构。 中国航天事业的发展 4、本文是按什么顺序行文的? 神舟六号航天员费俊龙聂海胜 中国航天卫星发射基地现有四个： 酒泉卫星发射中心：中国目前唯一的载人航天发射场。位于我国甘肃省酒泉以北的戈壁滩上，建于1958年。 西昌卫星发射中心：四川凉山冕宁县。 太原卫星发射中心：山西省太原市西北的高原地区。 文昌航天发射中心：海南省文昌市。 “神五”------ “神十”航天员 神舟五号：杨利伟 神舟六号：费俊龙、聂海胜 神舟七号：翟志刚、刘伯明、景海鹏 神舟八号：假人飞船 神舟九号：景海鹏、刘旺、刘洋（女） 神舟十号：聂海胜、张晓光、王亚平（女） * * 腾去驾雾，呼风唤雨，高居于碧霄之上，逍遥于九重天外：这是龙的形象。中华民族自称为“龙的传人”，在我们的祖先心中，很早就产生了像神龙那样凌云御风、翱翔天宇的渴望。 飞天梦之一 嫦娥奔月 嫦娥是帝喾的女儿，也称姮娥。她美貌非凡，是后羿的妻子，相传后羿是尧帝手下的神射手。《淮南子．览冥训》中说，后羿从西王母处请来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成仙了，身不由己飘飘然地飞往月宫之中，在那荒无的月宫之中度着无边的寂寞岁月。 飞天梦之二 敦煌飞天 敦煌地区约5OO多个石窟中，都绘有大量的飞天形象。 飞天，是佛教中乾闼(tà)婆和紧那罗的化身。乾闼婆，紧那罗，原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。 飞天梦之三 　　　　　万户上天 太空探索其实是从个人起步的。世界上最早进行载人航天技术实践的，是我国明朝的万户(又名万福)。据史书记载，14世纪末，明朝一勇敢者万户坐在装有47个当时最大的窜天猴的椅子上，双手各持一大风筝，试图借助火药的推力和风筝的升力实现飞行的梦想。尽管这次试验是一次失败的悲剧，但万户被公认是载人航天技术的世界第一人。为了纪念万户，月球上的一个环形山以万户的名字命名。 飞天梦之四 万户升天 神舟五号载人飞船发射升空的精彩