第3课宋明理学报告.ppt

第3课 宋明理学;第三幕：寻理学之果 ;1.汉武帝以后;第一幕：探理学之源;1、魏晋、隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？ ;把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来生幸福上，宣扬轮回转世，寻求虚幻的精神寄托;（2）道教在民间传播; 道教圣地——武当山古建筑群，现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。;（3）儒学本身的缺陷;; （1） 佛教调整了与道教关系，调整了与儒学的关系，调整了与民俗的关系。; （3） 儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起； ;《三教图》（清·丁云鹏），现藏于北京故宫博物院。;3、儒学复兴运动;韩愈 对佛教进行了尖锐的抨击。他指出佛教耗费大量财富，加重了百姓负担，使“民不穷且盗”。不知君臣之义、父子之情”，让佛教凌驾于儒学之上，有被同化为夷狄的危险。;第二幕：走理学之路 北宋复兴儒学及明朝时期的发展;北宋大规模的儒学复兴运动; 宋人石介《中国论》说：“闻乃有巨人名曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃，自胡来入我中国。各以其人易中国之人，以其道易中国之道”老聃是中国人，为什么石介说他“自胡来入我中国”？;一、宋明理学兴起背景：;一、宋明理学兴起背景：;二、含义：;三、表现：;（一）北宋五子与理学的创立;1、程朱理学的代表人物：程颐 程颢;〔材料一〕万物皆只是一个天理，己何与焉？? 所谓万物一体者，皆有此理。只为从那里来。“生生之谓易”，生则一时生，皆完此理。?;（2）人生观：把天理和伦理道德直接联系起来 ;（3） 认识论：提出“格物致知”的认识;2、朱熹的理学观点;朱熹; 朱熹来岳麓书院讲学时手书，清道光七年 （1827）欧阳厚均重刻。;1、? 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在 ——朱熹;2、“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、夫妇、朋友岂不是天理？”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 ——《四书章句集注》;3、一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 —— 《朱子语类》;探究：二程与朱熹的“格物致知”有什么不同？;内容综述;4. 程朱理学的地位;为什么理学在宋代形成？;; 陆九渊(1139-1192)，号 象山先生，字子静。南宋著 名哲学家、教育家。与当时 著名的理学家朱熹齐名，史 称“朱陆”。陆九渊是中国 “心学”的创始人。明朝的 王阳明发展其学说，成为中 国哲学史上著名的“陆王学 派”。;1、陆九渊的主要观点;陆九渊;2.王阳明的生平和思想：;王阳明的主要观点;王守仁;明中期儒学 代表人物; 王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”;知 行 都产生于心;商场着火了－－;;第三幕：寻理学之果;;人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥;宋明理学的影响; 宋明理学用纲常名教压抑、扼杀人的自然欲求，加强思想控制??有助于统治者维护专制统治。;“贞节牌坊”; 三从四德 “三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” 妇德、妇言、妇容、妇功;宋明理学;;巩固练习;3．宋明理学的建立： A、力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和治理国家 B、一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖 C、维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，毫无积极作用可言 D、对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定 4．宋明时期的儒学主流是： A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 5、不符合陆王心学特点的说法是： A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B、“发明本心”以求理 C、求理就是进行内心的反省 D、理要到身心以外的事物上去寻找;