苏轼行香子.ppt

行香子·述怀（其一） 苏轼 一、作者及创作背景 苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，父苏洵、弟弟苏辙都是著名的散文家。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪迈，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》等作品。 苏轼研究专著 崔海正.东坡词研究[M].山东大学出版社 .1992 刘乃昌.苏轼文学论集[M].齐鲁书社.2004 苏轼.孔凡礼点校.苏轼诗集[M].北京:中华书局.1982 苏轼.孔凡礼点校.苏轼文集[M].北京:中华书局.1986 苏轼.邹同庆、王宗堂.苏轼词编年校注[M].北京:中华书局.2002 王水照.苏轼[M].上海:上海古籍出版社.1981 王水照.苏轼研究[M].石家庄:河北教育出版社.1999 王水照,朱刚. 苏轼评传[M]. 南京:南京大学出版社.2004 冷成金.苏轼的哲学观与文艺观[M].北京:学苑出版社.2003 曾枣庄.苏轼评传[M].成都:四川人民出版社.1981 这首词的写作时间不可确考，但是从其所表现的强烈退隐愿望来看，应是苏轼在宋哲宗元祐时期（1086—1093）的作品。他曾在诗中表示：“老病思归真暂寓，功名如幻终何得。従来自笑画蛇足，此事何殊食鸡肋。”（《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河》）此诗为元祐五、六年间（1090—1091）知杭州时作，此词思想与之相近。 当时宋哲宗年幼，高太后主持朝政，罢行新法，起用旧派，苏轼受到特殊恩遇。元祐元年（1086）苏轼被召还朝，任翰林学士、知制诰的重位。但是政敌朱光庭、黄庆基等人多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，因高太后的保护，他虽未受害，但却使他对官场生活无比厌倦，感到“心形俱悴”，产生退隐思想。 行香子⑴·述怀（其一） 清夜无尘⑵，月色如银。酒斟时、须满十分⑶。浮名浮利，虚苦劳神⑷。叹隙中驹，石中火，梦中身⑸。 虽抱文章，开口谁亲⑹。且陶陶、乐尽天真⑺。几时归去，作个闲人⑻。对一张琴，一壶酒，一溪云⑼。 二、文本赏析 1.注解 ⑴行香子：词牌名，又名“爇心香”。据宋人程大昌 《演繁露》考证，“行香”即佛教徒行道烧香。调名本此。平韵双调，六十六字，始见 《东坡词》，前段八句五平韵，后段八句三平韵。此调短句多，上下片结尾以一字领三个三言句，前人在句中这一字常用相同的字，尤为别致，音节颇流转悦耳。 《词谱》以晁补之词为正格，六十六字，前段八句四平韵，后段八句三平韵。另有六十四字、六十八字、六十九字诸体。 行香子典范词作： . 行香子·七夕【宋】李清照 草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。牵牛织女，莫 是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 ⑵尘：尘滓，细小的尘灰渣滓。 《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 。但愿人长久，千里共婵娟。” 《春江花月夜》：“江畔何人初见月，江月何年初照人” ⑶十分：古代盛酒器，形如船，内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举，十分为全满。白居易《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》“十分满盏黄金液，一尺中庭白玉尘。” 李白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。” 《山中与幽人对酌》：“我欲醉眠君且去，明 朝有酒抱琴来。” ⑸叹隙中驹：感叹人生短促， 如快马驰过隙缝。隙中驹，语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。” 石中火，梦中身：比喻生命短促，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历。石中火，语出北齐刘昼《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，炯然而过。”（唐李白《拟古十二首》）“石火无烟光，还如世中人。” 梦中身，语出《庄子·齐物论》言人“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉”。唐人李群玉《自遣》之“浮生暂寄梦中身”即表述庄子之意。李白《春夜宴从弟桃花园序》“而浮生若梦，为欢几何？” 梦——对现实的执着（儒家）、超越现实的旷达