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20 16年 11 月 山西煤炭管理干部学院学报 Nov ，20 16 第29卷 第4 期 Journal of Shanxi Coal-Mining Administrators College Vol.29 No.4 ·社会科学研究· 从《典仪》看土地与身份的构建 刘媛媛 ， （中国石油大学 东 青岛 266580 ） 】 作者描写了一个参与二战，却在战争中迷失的印第安 摘 要 《典仪》是美国女作者西尔科的代表作品。在文中， 拉古娜青年塔约。通过塔约重新寻找印第安精 ，以典仪为契机，最终回归到印第安族群中的故事。在这一过程中，土 承载着印第安精 与文化，也是对印第安人身份认同的重要载体。 】 印第安文化 关键词 塔约；土 ； 】 】 】 中图分类号 I7 12 文献标识码 A 文章编号 1008-8881（20 16）04-0204-02 美国文化中，印第安文化是最具原始气息，也 使塔约得到他所需要的一切，反而因为战争带来的 是最有代表性的本土文化之一。然而在众多的美国 创伤，不断袭扰塔约，对他的精神造成了重大的影 ， ， 文学作品中，关于描述印第安传统文化的作品却一 响 长期缺失文化和精神寄托 无法改变塔约的生 直很少。 活，最终，塔约选择了寻找印第安文化和精神的回 西尔科的《典仪》改变了美国印第安文学作品的 归之路。 。长期 、 缺失，打开了本土文化兴起的局面 以来，人们 二 印第安文化与土地情节 对《典仪》的研究集中在了塔约的种族回归之路，而 在印第安文化中，土地是重要精神寄托。罗伯 对包容塔约，为塔约提供精神庇护所的土地的研究 特·M ·尼尔森曾将《典仪》中具有疗伤治愈功能的土 [1] ” 。 并不多。而恰恰正是包含了印第安人精神所在土地 地誉为“灵魂之所 。具有灵魂及救赎的自然能力 的存在，才使塔约完成了他的救赎之旅。 对土地的真正意义上的了解是获得经得起验证的文 、 。 一 印第安文化与精神 化身份的重要前提 在众多的印第安文学作品中，突出的无一例外 作为拉古娜普韦布洛的一份子，西尔科的作品 都是印第安文化。印第安文化是印第安人赖以生存 反应出了凯瑞斯人 （美国新墨西哥州的印第安人） 和发展的重要精神支柱。同世界许多民族一样，每 对土地特有的依赖。将土地视作无形的文化身份和 个民族都有自己的精神寄托，或是有形的如同图 故事的具体化的体现。从而折射出印第安人与土地 腾，动物， 川、河流等等，或是无形的，如同风、精 之间如同母亲和孩子脐带般不可分割的感情。这