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讲科学,破迷信.ppt

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讲科学,破迷信概要

讲科学,破迷信 什么是迷信 迷信是人的一种思想意识,是对某事物或者思想不加思索,毫无根据地迷惘地信服,盲目地相信。一般是专指对风水、命相、卜筮、占星、鬼神等方法、现象的执著和相信。它们是对自然力量的盲目崇拜,“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。因此,理论上,人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念,即使是在科学领域,同样存在着“科学迷信”。 迷信的科学解释 科学是对一定条件下物质变化规律的总结。(今天的科学,已经不是早期的“分科的学问”之定义了,我这样定义,最符合达尔文以来的科学思想观)科学必须是能够达成公认、可交流、可验证、可证伪。科学是可以经受实践检验的。   但是科学的规律与条件是密不可分的,不满足条件,则可能得不到科学预言的结果。如果出现不符合科学规律的情况,那么很可能是进行科学总结是没有注意限制条件,或实际条件已经不满足科学规律的条件。   例如亚里士多德的重物先落说已经证伪,但是我们加上限制条件:在受到相同的,与运动方向相反的阻力条件下,两物体在同一高度做自由落体运动,则较重的物体先落到水平地面。这样才能较严格的限制一些条件,使得我们的结论更有保证,因此科学从没有抛弃任何有实验证明的理论,只是在接近真理的过程中,给原理论增加多种以前没有考虑的限制条件。   迷信是不希望听者去验证,只希望听者接受讲述观点的传播形式。   不经验证的接受方式,也是迷信。   如果读者不能验证,就不是科学普及,而是让读者增加点“据说”的迷迷糊糊相信的可能,是迷信的传播方法。   迷信不一定是错的,每个人都不是全才,都会或多或少的迷信权威、专家,不经验证而相信。所以迷信不可怕。但分不清科普和迷信,就可能分不清科学和伪科学。   迷信也是古代或者现代,社会各个阶层在遭遇难以抗拒的残酷现实或者难以解释的一些现象,产生的自我安慰,是一种自我的错误的精神治疗方法.在残酷的现实面前不愿意去不敢去正视它.但是这时所产生的精神上的暂时安慰或者寄托却也可以使人在心里上得到慰藉,平衡.这也说明了世事无绝对,不能完全去认同一件事情,也不能完全否定它! 迷信特征 ①不具备分辨能力,不能足够地认识事物的本质; ②没有判别能力,而又为某种说法信以为真,甚至坚定不移地信仰和崇拜; ③盲目地将“信仰”和“崇拜”的事物和说法附注于积极不屑的行动。 人类对任何事物都可能存在着“迷信”,即使是在科学领域,同样存在着“科学迷信”。例如:“要相信专家说的。”如果只相信某个专家,那也是迷信,任何一个专家也有可能会有错误。爱因斯坦不是也错把人类的祖先说成是猿了吗?! 迷信的形成 古往今来的人类文明史,促使迷信形成的力量无非两种:一是自然力量,一是社会力量。早期文明史上多为自然力量的崇拜,同时伴有对社会力量的迷信。这两种崇拜形式相辅相成,彼此互动,交相呈现。人们对于自然力量的崇拜,渗透了对于社会力量的崇拜形式;而对于社会力量的崇拜,亦经常具备了对自然力量的崇拜内涵。它们共同构成了人类文明中神秘崇拜的基础。对于自然力量的崇拜,可能会随着科学、文明的进步而逐步改变形式,甚至被淡化;但对于社会权力的崇拜,却不一定会随着科学、文明之演进而淡出、消失,它反而有可能做大、被强化、崇奉到神圣的程度,其功能、其影响,大大超过了人们对自然力量的崇拜,似将伴随人类文明之始终。   迷信通常在儿童时代养成,一般都是受家长的影响。特别在成长时期如遇到较大压力,迷信的影响就往往变得强而有力。另一原因是,我们大多不了解生活中的数字——由于我们对概率一无所知,因而往往把巧合当作“命运”。这也许可以从另一侧面解释:在数学家中迷信者几乎绝无仅有。   大多数迷信无伤大雅,有时甚至会起到积极作用,如使人在有巨大压力的情况下仍能保持对局面和情绪的控制,或对前景不丧失信心。但有时迷信又可能带来灾祸,如赌徒可能因此而输得精光,重病者可能因此而不求医以致于最终病入膏盲。当然,人应抛弃迷信,因为理智自然更能助您成功。 * *

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