2015-2016年高三历史检测试题.doc

2015-2016年高三历史一、选择题1.有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合（ ） A．有利于文明和文化的共同创造 B．不利于原族群的进一步发展C．彻底地瓦解了原有的血缘关系D．完成了华夏民族的形成过程 2.公元前124年，汉武帝根据董仲舒建议兴太学，正式弟子五十名，又增设无定额的旁听生，由郡国选择“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次，合格的按等第任用。这表明当时（ ） A．儒家思想发展成为官方哲学 B．官员选拔标准更侧重考试成绩 C．学校教育与用人选官相结合 D．打破了贵族子弟世代为官局面 3.秦汉开始，县有等第之分，当时以该县户口多寡来划分。唐代开始，县的分等标准明确规定为地位、户口与地理条件的综合。明代以缴纳钱粮的数额来分等。清代则将“冲繁疲难”作为政区分等的正式依据（交通频繁曰冲，行政业务多曰繁，税粮滞纳过多曰疲，风俗不纯、犯罪事件多曰难）。从县的等第划分演变中，我们可以得出的主要结论是（ ） A．中央管理地方的程度逐渐加强 B．国家政治体制发生了重大变革 C．古代经济的发展水平不断提升D．划分依据从重经济转到重政治 4.《史记·货殖列传》中指出，对于农、工、商、虞（从事山林水泽行业的人），政府应“善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。??人各任其能，竭其力，以得所欲。”材料表明司马迁（ ） A．认为政府应平等对待农工商虞 B．主张运用法律手段来限制商业行为C．主张国家应该对经济适度干预D．肯定了追求财富是人类的自然本性 5.有的学者认为，传统中国的市场不可谓不发达，城市的规模也曾居世界之首，但是市场的性质受制于消费的性质及其社会效应。 古代中国的消费结构中，国家军费、行政消费大大超过生产性人口消费。 由此可以得出（ ） ．国家体制制约中国古代商业经济的发展 ．中国古代城市规模居世界首位 ．中国古代手工生产是落后的 ．资本主义萌芽发展受阻 6．康熙二十二年（1683年）平定台湾后，“诏沿海迁民归复田里”；康熙五十六年（1717年），由于南洋的吕宋（今菲律宾），是“西洋国（西班牙）和红毛国（荷兰）泊船之所，藏匿盗贼甚多”，再次颁布出海禁令。以上材料主要反映（ ） A. 清朝的政策与当时西方的工业文明格格不入 B. 康熙皇帝已经察觉西班牙和荷兰殖民主义者的海盗行径 C. 清朝前期根据形势，海上贸易“时禁时不禁” D. 处理民族关系是康熙实施海禁政策的出发点 7. 一代代的徽商在几百年的商品经营中，打造了一个又一个响当当的“老字号”招牌，如谢正安创办“谢裕大”，其制作的“黄山毛峰”誉满天下；胡云龙创办“祁红”茶号；吴鲁衡创办的“吴鲁衡罗经店”；胡椿创办的“胡玉美”等。材料反映我国古代徽商（ ） A．重视文化教育B．重视经营之道C．重视品牌塑造 D．打造百年老店 8.顾炎武在《与施愚山书》中说：“今之所谓理学??不取之‘五经’而但资(宋明)之语录??又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”根据顾炎武的认识，可取的是（ ） A．不可尽信圣人之言 B．坚守理学教诲C．儒学最终形成于宋代 D．发扬孔孟之道 9.吕思勉先生说:“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（ ） A．先秦诸子开历史倒车的落后思想B．社会的进步与付出的代价之间的矛盾 C．社会变革是历史发展的潮流 D．先秦诸子学说的多样性，复杂性 10.国学大师刘师培在《南北文学不同论》中说：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民祟实际．故所著之文，不外记事、析理二端。民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”作者对南北文学差异的分析（ ）A. 完全符合历史唯物主义观点B. 本质上属于地理环境决定论C. 折射了古代文化的区域特色 D. 没有认清文学特色的复杂性 11.近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。从民主观念转变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、毛泽东等。由此可见，近代中国民主思想（ ） （ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ） （ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ） （ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ） （