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2016-2017学年人教版必修二 《短歌行》教案(二).doc

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2016-2017学年人教版必修二《短歌行》教案(二)要点

《短歌行》教学设计 ?【学情文本定位】 《短歌行》是人教版高中语文教材必修二第二单元的第四课《诗三首》中的第二首诗。本课教材定位为略读课文。本单元主要学习从先秦到南北朝时期的诗歌。这一时期,诗人们在许多方面都做了尝试和创新,新诗体、新流派和新的表现手法相继出现。 ??? 学习本单元诗歌,要注重反复吟咏,体会情感,注意不同的作品在创作手法上的独创性。本单元的七首诗歌,既有现实主义作品《诗经》,又有浪漫主义作品《离骚》,既有抒情诗,也有叙事诗,诗体、流派、思想等都具有鲜明的特点。 《短歌行》是曹操的代表作,也是能充分体现“建安诗歌”流派“慷慨悲壮”特点的一首诗,与本课第一首诗《涉江采芙蓉》所代表的《古诗十九首》的风格有明显不同。《古诗十九首》多写游子思妇或仕途失意的苦闷哀愁,语言哀而不伤,雅致悠远。但是建安诗歌却是“慷惯以任气,磊落以使才,造怀指事,不求纤密之巧 ” (《文心雕龙·明诗》),后人把这种风格称之为“建安风骨”。 ??? 结合本单元、本课的安排,我把理解诗歌思想感情、了解建安诗歌流派的特点定位为本课的主要教学目标。 ??? 进入高中阶段,学生对诗歌的鉴赏很容易流于对诗歌情感泛泛解读的表面,不能深入其中。所以,在教学中,要注意通过对诗歌朗诵吟咏的精确引导,让学生深入了解诗人曹操内心深处的情感,了解建安诗歌“慷慨悲壮”的风格。 【设计理念】 ??? 新课程标准要求学生:学习诗词要“具有积极的鉴赏态度,注重审美体验,陶冶性情,涵养性灵。能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,有自己的情感体验和思考,了解人类丰富的社会生活和情感世界;学习掌握诗歌鉴赏的基本方法;感受作品的思想、艺术魅力,发展想象力和审美力。” 《短歌行》是赤壁大战前,北方已定时曹操所作,当时的曹操已是中年,但有一统天下,君临四海的情怀和气势。诗中抒情言志慷慨激昂,感情大开大合,体现了建安诗歌“慷慨任气”的特点。所以,在本诗教学中,一定要让学生自己走进诗歌,让学生与作者相遇,在朗读吟咏中加强对本诗思想情感的把握。而且本诗语言凝练含蓄,这需要教师设置情境,让学生自主体会,并通过合作探究进行归纳总结,提高学生的语言鉴赏能力。 【目标定位】 根据学生学情、本课设计理念和单元目标,制定如下教学目标: 1.借助课下注释和工具书,能够疏通全诗,理解诗意; ??? 2.通过品读诗歌,能够准确把握诗人的感情,明确诗歌的主旨。 ??? 3.学会鉴赏诗歌的语言。通过有表现力的语言,能概括并理解建安诗歌“慷慨悲壮”的特点。 【文本特色解读】 ?? 《短歌行》是曹操的代表作品,也是建安文学的代表作品,在中国文学史上占有重要的地位。范文澜曾言,四言之“立意刚劲,造语质直,《三百篇》之后,只有曹操一人,号称独步”。(范文澜 《中国通史》? 人民出版社? 2015年)而“刚劲”“质直”也就是《文心雕龙》中刘勰所提到的建安文学的特点:“雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。” “慷惯以任气,磊落以使才,造怀指事,不求纤密之巧 ”(刘勰? 《文心雕龙》 中华书局? 2012年) 建安文学的这些特征也就被人称为“建安风骨”。? ????????????????? 大开大合之情感 ??? “慷慨”含意有二,其一:意气激昂,其二:胸襟开阔。 激昂者,应奋发有为,昂扬向上。在本诗中,由“对酒当歌”之乐事起笔,一边酣饮美酒,一边高唱歌曲,可谓乐极!但诗人迅速转向了“苦”和“忧”的悲情之中。以“朝露”作比,悲生命之短暂。 联系背景,诗人此时已年过半百。美好年华转瞬即逝,岂不让人悲情入骨?景圣琪曾强调“主客体深刻矛盾纠结时候的张力成为建安风骨不可多得的风格支柱”。(景圣琪? 《三曹雄起——建安风骨之髓》,名作欣赏,2009,第30期)这种由乐到悲的感情大开大合,大大增强了本首诗歌的情感张力。 ??寻常之人,往往由悲一路写去,悲愤之人,大抵“古来圣贤皆寂寞”聊以自慰;苦闷之人,应为“举杯断绝歌路难”;豁达之人,亦不过“泛此忘忧物,远我遗世情”,但是作者确实独具匠心,没有在“杜康”中沉湎于飘飘然的杯酌之中,而是以直面现实的勇气,激昂的心态,来回应生命短暂之悲。“但为君故”,“君”指何人?从“青青子衿,悠悠我心”中,我们看到,作者为之而忧而沉吟的正是“青青子衿”,这些有学识的人。“呦呦鹿鸣”以下四句都是选自《诗经·小雅·鹿鸣 》,引用诗句,转化了诗句的主题,形象地表现了作者求贤若渴的情怀。最后四句,诗人说出了自己的心愿抱负,向天下的才俊发出了真诚热切的召唤。表明对贤才的需要是多多益善,自己也会像周公那样殷勤地接待人才。 这种对贤才的思念和倾慕,以天下为己任的胸襟抱负,情感上一扫“悲”的格调,进入到了积极的“壮”的层次。 ???? 王国维曾说:“美之为物有二种,一曰优美,一曰壮美”。

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