十三岁以前的语文教师培训.ppt

十三岁以前的语文 ——重构小学语文教学体系 一、问题的提出 一个有趣的实验： 教授未作评价，伸手又从讲台下拿出一只装满小石子的杯子，高高举起，然后把小石子“哗哗”地全倒进了大烧杯里。教授又问：“烧杯装满了没有？” 学生有的说“装满了”，有的说“没装满”。 教授仍没评价，又从讲台下拿出一只装满细沙子的杯子，高高举起，然后把沙子“沙沙”地倒入大烧杯里。 教授笑笑问：“装满了没有？” 教授微笑着又从讲台下端出一杯水，高高举起，然后把水慢慢地倒入了大烧杯里。实验结束，教授正式发问：“请问，这个实验说明了什么？” 反 思 一 基础教育，小学教育，小学语文教育的大石块是什么呢？ 语文教科书里选用的一篇篇白话文是语文教学的大石块吗？ 假如不是，哪什么是小学语文教学的大石块呢？ 二、十三岁以前人的智力特点 13岁之前是人的记忆力的黄金时期：少年之记，如石上之刻；青年之记，如木上之刻；老年之记，如沙上之刻。 13岁之前如自然之春天，春天是播种的季节，人在学习的春天是记忆的季节，是积累的季节。 13岁之后如自然之夏秋，夏天是生长的季节，是人的理解力生长的季节，秋天是收获的季节，人在13岁之后学习应侧重理解能力的培养。 反思今天的语文教学： 是重记忆，重积累？ 还是重分析，重理解？ 梁实秋先生说：“我在学校上国文课，老师要我们读古文，大部分选自《古文观止》、《古文释义》，讲解之后要我们背诵默写，这教学法好像很笨，但无形中使我们认识了中文文法的要义，体会摅词练句的奥妙。” 朱自清先生说：“中国人学诗向来注重背诵。俗话说得好：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。熟读不但能领略声调的好处，并且能熟悉诗的用字、句法、章法。诗是精粹的语言，有它独特表现方式。学习这些方式最有效的方法就是综合，背诵便是这种综合的方法。” 三、中国的国学大师、文学大师是怎么产生的呢？ 他们无一例外在童年时期背诵了大量的经典诗文。茅盾背过《红楼梦》、鲁迅从小背下《纲鉴》；辜鸣铭背下37部《莎士比亚》、杨叔子幼年熟背《四书五经》、杨振宁熟背《孟子》…… 两篇小学生作文 同样是关于春游的记录，一篇是民国时期小学生的作文，一篇是当今6年级学生的作文，两者形成了鲜明的对比。 民国时期小学生作文 春郊游记 某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之 ——语言凝练，想像丰富，韵味悠长。 当今小学六年级学生的作文 游越秀山公园 春节，我随家人来到了越秀公园……我们来到五羊像前。传说，一天，五个仙人骑着五只羊，带着麦穗来到广州，把麦穗分给人们，并教人们怎样种植。后来，仙人回到天上，留下了五只羊，之后羊就变成了石羊，从此这五只羊便成了广州的标志。 我爱越秀公园。 反 思 三 过去的成功经验难道对我们今天的教育没有启示吗？难道我们就把自己几千年的语文教育精华彻底抛弃了吗？ 四、重构13岁之前的语文教育体系 重构的理由 其一，宏观教育史的视野。 北京师范大学教育系博士生导师郭齐家教授认为：中国的教育发展大致走过了三个阶段。第一个阶段是从三皇五帝一直到清朝末年。这个阶段我们可以把它叫做人文教育的阶段，重视道德教育、人文教育，缺点是重道轻艺。第二个阶段是近一百年来，鸦片战争以后，我们引进了西方的教育，特别是科学技术的教育，这个阶段叫科学教育阶段，缺点是重艺轻道，或者是学艺忘道。第三阶段是从二十世纪末到二十一世纪，是把前两个阶段的缺失加以整合，把前两个阶段的优点集中起来，形成一个科学加人文整合的新教育阶段。站在宏观教育史的角度来审视中国小学语文教学，我们对本民族2500多年灿烂辉煌的文化要珍惜，要传承，要纳入当下语文教学的体系。不可采用民族虚无主义态度，对本民族的传统文化一概摈弃。 请看一看当下小学语文教材，除了几十首古诗以外，还有什么是传统文化的吸纳与传承？这不是切断中华文明几千年的根脉吗？这不是抛弃中国人的文化基因吗？ 其二，对五四新文