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诸神在人间 ---希腊神话中的西方美术 海伦 我视你的美貌 如昔日尼西的小船 于芬芳的海上轻轻漂泛 疲乏劳累的游子 转舵驶向故乡的岸 久经海上的风浪惯于浪迹天涯 海伦 你的艳丽的面容 你那紫蓝的秀发 你那仙女般的风采令我深信 光荣属于希腊 伟大属于罗马 埃德加*爱伦坡《颂海伦》 冲冠一怒为红颜 ——特洛伊战争 荷马史诗 “荷马培养了整个希腊”____ 柏拉图 战争结束后，在小亚细亚一带便流传着许多歌颂这次战争中的氏族部落首领的英雄事迹的短歌。在传诵过程中，英雄传说又同神话故事交织在一起，由民间歌人口头传授，代代相传；每逢盛宴或节日，在氏族贵族的宫邸中咏唱。大约公元前8、9世纪时，盲诗人荷马以短歌为基础，予以加工整理，最后形成了具有完整的情节和统一的风格的两部史诗——《伊利昂纪》和《奥德修纪》。 这两部史诗是公元前12至8世纪的人民口头创作。它反映了广泛而又丰富的社会生活，社会斗争，以及政治、军事、道德观念等等，具有极高的认识价值。两部史诗如“百科全书”一样教育了古希腊人。 荷马史诗开启了希腊文明的源头。希腊文明经历了荷马时代、古风时代、古典时代、希腊化时代。 雪莱曾在诗中吟道：“我们都是希腊人。” 希腊文明是欧洲文明的发源地和摇篮，今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统。 没有希腊文明，无法想像欧洲文明会是什么样子， 没有希腊神话，无法想象西方艺术会是怎样的单调。 古希腊独特的自然地理环境 古代希腊地处地中海东部。它的地理范围以希腊半岛为中心，包括爱琴海诸岛、小亚细亚西部沿海、爱奥尼亚群岛以及意大利南部和西西里岛的殖民地。 它的自然地理条件是多山环海，地势崎岖不平，海岸曲折、岛屿密布，多良港，航海条件极好。 蔚蓝色的海洋不仅决定了希腊的经济、政治、文化，对希腊文明产生了深远的影响： 奥林匹亚十二主神 三、希腊神话的主要特征 1、“乱伦”和“乱爱” 希腊神话是原始社会群婚制的产物，反映了远古时代血婚制遗俗。各种神职是人对自然现象不理解，用想像和借助想像企图征服自然力，支配自然力，从而把自然力加以形象化。 2、神人同形同性 希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现、孕育和创造了美，而且也创造了神，在希腊人的心目中最完美的人就是神，因此希腊人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性， 3、神在人间 希腊神话的神秘性和恐怖性，受神人同形观念的冲击而淡化。奥林匹斯诸神，不仅是自然力量的象征，而且是社会力量的神话表现。这些社会化了的神过这近似人世的生活，他们更随心所欲不受拘束。 希腊神话与东方神话比较 东方古代神话中的动植物因素（人兽同体）一般要强于希腊神话 东方的神是威严、庄重、神秘、超越世俗 女 娲 伏 羲 “玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，使司天之厉及五残。” 《山海经*西山经》