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家谱家庭介绍词 篇一：家谱稿 说 明 一、此家乘在编写中，未见原乘踪迹，且目前能知一二的耄耋长辈又寥寥无几，资料搜集、整理、考证相当困难，虽然尽了最大努力，但遗漏与谬误在所难免，盼续修时予以矫正。 二、时代不同了，男女都一样，故凡是从母姓的男性及“运”字辈以下的女性（含“运”字辈）取其自愿，相以入乘。 三、因各种原因造成的遗腹子女改姓、认祖归宗等问题，取征求与自愿相结合的原则，相宜入乘。 四、世系内容采用表格式与树状图相结合的形式编排。别名包括：字、号、黉名、乳名。公职人员，简记一栏以最高身份记载。简记包括：迁居、职业、职务、嫁娶等。时间以公历记载，月日用中文表示农历,墓碑文字尊重原貌。 五、世系表部分，因史料欠充分，只上溯到雨生公所撰《三世祖思圣公墓志铭》叙述“其先，金陵人。清初，远祖以文字触忌讳”为限。所搜集到的有关资料，为继续保存它的历史价值，可适当节录，若今后查找到可靠依据，即以入正史。因资料收集有漏误，待续修时完善。 六、文言文标点、释文、《代序诗》考证等，难免有失偏颇，凡知之者，敬请订正。 七、在此次编写中，族中老幼在经济、物质等方面鼎力帮助并出谋划策，促成此书的完稿，彰显了家族的团结和睦。值此以谢并深得欣慰。 金开玉拟稿 二〇一〇年四月 伟人名人关于修谱的语录 寻根觅本，追源探流，为人之天性，中外皆然。中国人最崇拜家族主义和宗族主义，所以中国人家族和宗族的团结力量非常强大，究其原因，实由于血统、生活、语言、宗教、风俗五种力量结合而成的天然团结。族谱记载中华民族由宗族的团结扩充到国家民族的大团结，这是中国人才具有的良好传统观念，应妥加应用。树高万丈，叶落归根。无论走到天涯海角，都不会“数典忘祖”。 ——孙中山 收集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可为人文地理、聚落地理提供宝贵资料。 ——毛泽东 一个爱国的人，没有一个不爱家的，我经常想家，想家乡。爱家、爱家乡是爱国的起点。了解家情、乡情是懂得国情的开始。只有了解乡情，懂得国情的人，才真正热爱家乡，热爱祖国。 ——周恩来《1957年在成都政治局扩大会议上的讲话》 族谱文化是中华民族的传统文化，收集研究族谱，有助于中华民族的团结中华文化的传播 ——江泽民 一个依赖过去的民族是没有希望的民族。同样，一个忘记祖先的民族也是没有希望的。一个伟大的过去，蕴藏着一个光荣的未来。 ——李政道 修谱简论 ——金开茂 龙场金氏家族期待一本《家谱》面世，是众望所归。如何编写出一本内涵丰富、考证严密、脉络清晰且精制完美、比较满意的《金氏家谱》，浅谈几点认识，供参考。 一、《金氏家谱》的推出势在必行 我龙场金氏家族自成相祖以来，繁衍十五代，对于家族历史除少数人通过口耳相传外，大多数人可谓是知之甚少，有的还可以说一无所知。我们的先辈对中华文化曾做出过不可磨灭的贡献，家族文化的传承和发展，却很少留下可循的历史资料。历代金氏英才辈出，虽有人如雨生公等在修谱问题上费尽心力，但效果甚微。加之历史沿革、兵燹之灾、保管失慎、新修难度大等诸多因素，致使我族长期无谱可循。这给后人留下了不能原谅的遗憾！ 近年来，好多姓氏都已编印出了很好的谱牒，看到很是羡慕。孔氏家族自孔子以来，2500多年、百余代人的历史，族系亲和如一家，续谱活动从未间断，排辈井然有序、脉络清晰。其对中华文化的传承和发展，对历代社会（因家庭或家族是社会的细胞）的稳定和谐做出了杰出的贡献。我们仅十几代人的历史，如果再加上成相祖之前的断代空缺，那就更使族人倍感无谱之苦。一部理想的《金氏家谱》实能满足全族成员日思夜盼的心愿。 为实现这一夙愿，我愿把晚年微力奉献给全族事业，与族中精英协作。我殷切期望，能在会见祖宗之前，能亲眼看到、亲手捧到一本有厚重分量精制完美的《金氏家谱》，圆我一个好梦，了却一生夙愿，使全族宗亲同庆宗源溯畅，绵延亿年，永无止境。 二、撰修好《家谱》的条件已经成熟 修谱成熟的时机已经到了：一是盛世修志，现在政通人和、国富民强、社会和谐，这是社会大环境。孙中山曾说过：“族谱记载中华民族由宗族的团结扩充到国家民族的大团结，这是中国人民的良好传统观念，应加以利用。”毛泽东也说过：“收集家谱、族谱加以研究，可以知 道人类社会发展的规律，也可为人文地理、聚落地理提供宝贵资料。”周恩来还说过：“一个爱国的人，没有不爱家的，我经常想家，想家乡。想家、想家乡是爱国的起点。(来自:www.zaidian.cOm 书 业网:家谱家庭介绍词)了解家情、乡情是爱国的开始。只有了解乡情，懂得爱国的人，才真正热爱家乡，热爱祖国。”现在是修谱的大好时机，二是家族小环境亦然，我族有很多有能力、有精力热心家族事业的精英，家族大事可以统筹协调。基于这一点可以说，趁我们现在健在的一代（不是指某