《藏戏》教学课件.ppt

地方戏曲 安徽的黄梅戏 河南的豫剧 浙江的越剧 四川的川剧 北京的京剧 湖北的楚剧 广东的粤剧 ②还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。 ③那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。 作者用精练准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚品质，说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源，也说明民间艺术源于生活，根据时代的需要而产生。 ④面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。 藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法”是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。 ⑤他们别无所求，只要有观众就行。 唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”，所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。 ⑥藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。 ? 最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的“活化石”。 从内容看，本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色； 以事物的不同方面为序； 主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物； 语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。 善者的面具是白色的，白色代表纯洁； 　　国王的面具是红色的，红色代表威严； 　　王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺； 　　活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥； 　　巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格； 　　妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖； 　　村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。 1、戴着面具演出； 2、演出时没有舞台； 3、演出三五天没有结束； 4、固定的程式； 5、唱腔、动作丰富多彩； 课文写作特点： 开篇用反问的手法概括地写藏戏的特色，中间写藏戏的形成，最后又对藏戏的特色做了生动的描写，以总——分——总的关系结构文章，又运用了比喻、反问、夸张手法。 藏剧：戴着面具演出 绿色 柔顺 藏剧：戴着面具演出 黄色 吉祥 藏剧：戴着面具演出 半黑半白 两面三刀 两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。 藏剧：戴着面具演出 青面獠牙 压抑和恐怖 藏戏面具 藏戏面具 A、国王和大臣面具 B、王后和母亲面具 C、女巫和丑角面具 D、魔鬼和妖怪面具 图1 图2 图3 图4 红色：象征威严、权利 绿色: 象征慈爱、美丽 半黑半百：象征奸诈狡猾 黑色：象征凶残 （2） （1） （4） （3） 藏戏剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现，昭示着藏戏具有深厚的文化根基。 藏戏艺术的介绍 欣赏 文成公主 诺桑王子 欣赏 卓娃桑姆 学了这篇课文，你学会了什么写作方法？ 从内容看，本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色； 以事物的不同方面为序； 主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地 说明事物 语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩 藏戏剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现，昭示着藏戏具有深厚的文化根基。 藏戏艺术的介绍 藏戏的主要来源： 民间歌舞 民间说唱艺术 宗教仪式和宗教艺术 藏戏的孕育与形成： 白面具戏 蓝面具戏 牦牛舞 “阿卓”鼓舞 藏戏的成熟发展时期： 唐东杰布时期 五世达赖时期 新西藏时期 藏戏服饰: 王子服 跳神服 藏戏的乐器: 扎年琴 特琴 藏京胡 藏鼓 藏钹 甲林 扎年琴——六弦琴 藏京胡 藏戏演出的三个部分 一是“温巴顿”，意为猎人净地，就是身着猎人装者手持彩箭首 先出场，净场地，高歌祝福。其次是“加鲁钦批”，即太子降福。就 是着太子装者登场，象征加持舞台，给观众带来福泽。最后是“拉姆 堆嘎”，即仙女歌舞。就是着仙女装者慢慢起舞，表示仙女下凡， 与人间共享欢乐。这是藏戏开场的序幕。 二是“雄”，也就是正戏 三是“扎西”，即告别祝福仪式。过去的戏班子演到这里，就是通过集体歌舞，向观众募捐。 雪