转型时代的宗白华_宗白华美学思想及方法论研究.pdfVIP

2004 年 5 月 阴 山 学 刊 May . 2004 第 17 卷 　第 3 期 YINSHAN ACADEMIC JOURNAL Vo 1. 17 　No . 3 转型时代的宗白华 ———宗白华美学思想及方法论研究 孙 老 虎 (华东师范大学 中文系 ,上海 200062) 　　摘 　要 :宗白华的美学精神发端于 20 世纪初叶中国社会旧文化衰落而新文化萌芽的革命时代 。面对时 代的困惑与论争 ,他重新复活了中国古代以周易庄禅诗画为典范的美学精神 ,研发意境结构 ,阐发散步美学理 论 ,并以文化批评方法 、中西比较方法对转型时代作出回应 。 关键词 :宗白华 ;美学思想 ;方法论 ;意境 ;转型时代 ( ) 中图分类号 :B83 - 0 　文献标识码 :A 　文章编号 :1004 - 1869 2004 03 - 0012 - 04 ( ) 　　宗 白华 1897 —1986 ,原名宗之木魁 ,字伯华 , 安 性的22 篇汇集成册 ,是作者基本美学思考的结晶。 徽安庆人 ,原籍江苏常熟 。早年参加少年中国学会 , 宗白华的美学精神发端于 20 世纪初叶中国社 主编《少年中国》、《时事新报 ·学灯》。五四新文化运 会旧文化衰落而新文化萌芽的革命时代 。正如他所 动中 , 已是有影响的诗人/ 批评家 。1920 —1925 年留 言 ,处于这个时代的青年 , “对于旧学术 、旧思想 、旧 学德国。后历任东南大学 、中央大学 、南京大学 、北 信条都已失去了信仰 ,而新学术 、新思想 、新信条还 ( ) 京大学教授 。曾发表《萧彭浩 叔本华 哲学大意》 没有获得 ,心界中突然产生一种空虚 。”摆脱这种空 ( ) ( ) 虚苦闷的心境就成了这个时代青年的普遍的需要 。 1917 、《康德唯心哲学大意》1919 、《谈柏格森 〈创 ( ) 化论〉杂感》1919 等一系列作品 ,早年批判庸俗唯 另一方面 ,宗白华的美学又与 20 世纪初西方思想正 物论 ,强调物质世界与感觉世界的并存 ,对中国传统 在经历的精神危机有关系 ,是间接回应了西方现代 哲学偏于精神性又持批判的态度 ,主张以认识论代 性自我反省的一种结果 。宗氏生活在这种矛盾交错 替本体论 , 以审美鉴赏代替本质探讨 。其中 , 《谈柏 的人生感受与文化冲突中 ,把中国的艺术精神与西 格森〈创化论〉杂感》更集中反映他生命哲学思想 ,奠 方现代哲学美学调合统一起来 。既不彻底否定传统 定其生命哲学基础 。出版译著有《判断力的批判 ·上 思想 ,也不盲 目鼓吹西方现代新奇理论 ,而主要是以 ( ) ( ) 卷》1964 、《宗白华美学文学译文选》1980 等 。诗 西方 19 世纪美学为参照 , 以中国传统思想为本根 , 集《流云》是其美学思想的实践 ,作者由此被誉为小 以体现生命意识的中国意境理论为核心 ,对古典