校史资料汇编.pdf

说明：以下为浙大校史的详细资料。做准备时不必面面俱到。可着重从竺可桢出任校长时开 始讲述浙大的西迁历史以及今天的辉煌成就。着重部分已用红色字体标出。供参考。 晨曦——求是书院的创建与发展 公元 1897 年 5 月 21 日，求是书院在杭州开学。它是浙江近代高等教育的开始。在长达 2000 多年封建社会襁褓中诞生的求是书院，尽管带着那个时代的明显特征，并且与后来兴旺发达 的浙江大学比起来相差甚远，然而作为继北洋公学（天津大学前身，1895 年创立）、南洋公 学（上海交通大学前身，1896 年创立）之后，由中国人自己创办的第三所新式高等学堂， 求是书院在近代中国教育史上占有重要的一页。她犹如一缕晨曦，预示着科学时代的光芒即 将照耀华夏神州。 19 世纪末的中国，国内矛盾尖锐，外敌觊觎日深。内外交困之下，国势更加飘摇。至 1894 年甲午战争清军惨败后，国人的震惊诚如谭嗣同的诗句所云，“四万万人齐下泪，天涯 何处是神州”。为探索救亡图存之路，反对守旧、力主变革的维新思想迅速崛起。在此思潮 推动之下，废科举、兴学校，尤其是兴办新式高等教育，培育合乎时代需要的实际人才，渐 为国人所知。从 1895 年康有为会同 18 省的 1300 余名应试举人发起“公车上书”，至 1898 年维新变法正式实施的几年间，全国开始涌现各种新办的学堂。包括求是书院在内的中国近 代教育，特别是近代高等教育，就是在这样的大背景下发展起来。 1 ．1 求是书院创立、发展和沿革 “公车上书”后的第二年，在浙江出现了两次重要的人事变动：一是廖寿丰（字谷士） 来浙江任巡抚；二是林启（字迪臣）由衢州调任杭州知府。林启到任后，认为杭州已有的书 院“只空谈义理，溺志词章”，已不能适应革新与建设的需要。于是筹建新式学堂的想法在 他心中更加强烈。一次，林启受命查办杭州蒲场巷（现为大学路）内普慈寺僧人不法案件， 籍没了寺产。借此机会，他和杭州一些士绅商议，呈报巡抚廖寿丰，极力建议利用寺屋开办 新式学堂。在多方促进下，决定就寺兴学，以普慈寺为院址，由林启负责筹建，并定名为求 是书院。1897 年农历正月，办学之议，几经周折，奏报清廷获准，求是书院创立。这就是 浙江大学最初的前身，也是浙江在省城率先建立的一所新式高等学堂。1897 年 5 月 21 日， 求是书院在杭州开学。作为中国人自己创办的最早的几所中西式高等学堂之一，求是书院在 中国近代教育史上占有重要的一页。 对于求是书院的创办宗旨，1897 年廖寿丰在《奏为浙江省城专设书院兼课中西实学恭 折》中已经阐明，这也是林启等人的办学主张：“居今日而图治，以培养人才为第一义；居 今日而育才，以讲求实学为第一义”。对招收学生，求是书院也有甄别标准。在《求是书院 章程》第四款“学生”栏内，第一条标准就是要“行诣笃实”。因为“讲求实学，要必先正 其志趣”，然后才能“精其术业”。 求是书院对考试制度也进行了较大的变革。在《杭州府林太守启招考求是学生示》的通 告中，即明确规定考生“先试经义史论时务策”，并规定在校学生于“朔课考试化算诸学， 望课考试经史策论”。即每月月初考算学、化学等“西学”，每月月中考经史策论等“中学”。 以考试“西学”、策论来取代因循的“词章帖括”，这是对当时考试制度的重大突破。求是书 院又是全国实行选送高材生出国深造最早的学校。1898 年 9 月，求是书院即选送了 4 人赴 日留学，“为各省派往日本游学之首倡”。据 1903 年《清国留学会馆第三次报告》统计，浙 江留日学生总数达 154 名，人数之多，居全国各省第二位。其中，不少学生是求是书院派出 去的。 戊戌变法失败后，求是书院经历了一段困难时期。林启也于 1900 年逝世。1901 年，清 政府迫于形势，不得不拟议实施“新政”。同年 11 月，浙江巡抚廖寿丰按照兴学诏的要求， 奏改浙江求是书院为求是大学堂，学额为 100 名。1902 年，又改称浙江大学堂，扩充学额 为 120 名。1903 年 12 月，浙江大学堂又遵照《奏定学堂章程》的规定，改名为浙江高等学 堂。辛亥革命后，国民政府教育部于 1912 年 1 月公布《普通教育暂行办法》14 条，根据规 定，浙江高等学堂再次改名，为浙江高等学校。后因学制改革等，按部令暂停招生；至 1914 年最后一班学生毕业后，未续招学生。值得庆幸的是，1910 年筹建了浙江中等工业学堂， 后升格为浙江公立工业专门学校，简称浙江工专；1912 年，杭州的农业教员讲习所改组为 浙江中等农业学堂，后升格为浙江公立农业专门学校，简称浙江农专。1927 年在原浙江高