0229李新关于我国古代养生体育的发展研究修改.doc

关于我国古代养生体育的发展研究 摘要：养生体育作为传统养生和体育健身的交叉性领域,在我国民族传统体育中占有十分重要的地位。本文在明确养生体育的概念和阐述养生体育重要性的基础上，追根溯源，分析古代养生体育自先秦至明清的演变发展历程，以其引起人们的重视，促进养生体育的进一步发展。 关键词:养生体育；发展历程；传统文化 作为是中国医学宝库中的一个瑰宝，中国古代养生体育有着几千年的发展历程。它始于先秦时期的“天人合一”思想，在历代的医学、哲学和宗教思想的熏陶之中不断发展和成熟，逐渐形成几乎涉及人的一切生活领域的系统而稳定的理沦体系和实践方式。 1、中国古代养生体育产生的理论基础 传统养生体育是中国广大劳动人民和知识分子在长期生活经验和劳动实践基础上对人类健康理论与方法的总结,其内容丰富涉及饮食、起居、劳逸、导引、情绪等方面,遵循顺应天时地利、练养结合的原则;防患于未然的预防原则;刚柔相济、动静结合的活动原则,深蕴着中华民族传统文化哲理和人生智慧。 1.1 中国传统养生思想的原点——《诗经》 2600多年前的《诗经》不仅是中国灿烂诗歌文化的辉煌起点,还标志着我国古代生命观的发展迈向了一个新阶段。在《诗经》的众多诗歌中，祝颂长寿、万寿无疆的诗篇频繁出现,在很大程度上反映了先秦时期人民长生万寿的意识。例如，典籍《尚书·泰誓》中的“惟天地,万物父母。惟人,万物之灵”。树立于先秦时期的“人贵论”为养人、育人、使人长寿的养生思想的出现奠定了基础。可以说，古代历代医学家皆以《诗经》中的生命观为出发点，不断寻找长寿无疆的秘诀,便逐渐衍生出中华丰富的养生体育文化。 1.2 中国传统养生体育产生与发展的哲学基础 中国古代儒家、道家和阴阳家等诸子百家的哲学思想都对古代养生体育的发展形成了产生不可忽视的影响。儒家思想中十分重视修身养心和仁寿相兼,有着对养生延年的精神向往,并逐渐形成演练六艺、调养情性的养生理论。这些养生文化对中国古代养生体育的起源和发展有着十分重要的影响。而崇尚朴素无为的道家自然养生思想也是我国古代养生体育的又一重要哲学基础。它向往和追求超越的精神人格，并逐步建立具有道家思想特色的较为完善的养生体系。可以说，儒道思想中所提倡的凭借“演练六艺”、“参与体验”等手段来达到益寿延年的思想，为我国养生体育几千年的发展奠定了十分重要的哲学基础。 2、古代养生体育的作用 2.1 促进大众健身随着人们生活水平的日益提高，越来越对健康和生命更加关注，而中国传统的养生体育对于促进人类自身的健康和关注生命起着不可忽视的作用。自上世纪90年代开始，很多医学专家、科学家和相关学者都会中国传统体育在保健和养生方面的方法开始研究，掀起了一股研究体育保健和养生的热潮。因此，在构建和谐社会的今天有必要对传统的体育养生进行研究，同时推动中国传统文化的继承和发扬。2.2 促进人与自然的和谐发展当今世界注重人和自然的和谐发展，自然是人类自身赖以生存的不可缺少的环境，尽管人类和自然在发展方面成反比例的关系，但是人类的生存不仅离不开自然界同时自然界有着自身发展的规律是不可被消除的。人类在进行社会活动，进行改造自然的过程首先是“人化”的过程，人类在进行自然改造的过程中很容易忽视自然自身所具有的特有的自然规律，同时忽视人类自身所具有的自然属性，不断地对自身及自然界进行着破坏。而传统的养生体育强调的是人和自然的和谐相处、共同发展，崇尚自然的养生观，根据自然的四季交替及人自身的活动规律来恰当地养生，达到人和自然和谐共处、天人合一的目的。战国时期的《玉王行气铭》上，关于行气的方法进行了较为详细的记录：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天．天机舂在上，地机舂在下．顺则生，逆则死．”讲的是一个深呼吸行气的一个过程，吸气较深则量多，量多则会向下伸，而下伸便能固定在丹田；之后再缓慢呼出，有如草木要发芽，往上生长，与吸入时恰恰相反是向上退，退到极致。天机在上动，地机在下动，由此得生机勃发，如果反逆之则必死。这种由上而下，又由下而上行气，被叫做“小周天”，是比较有功效的行气方法。这个方法在当时被雕刻在剑柄的玉上，由此可见其盛行及重要性。表明在战国时期，行气不仅是养生、强身健体的方法，同时也被广泛应用到军事训练、武术练习中。1973年湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《导引图》则详细记载了汉朝时期民间养生体育的发展。《导引图》所记载的动作共有四十四个，在数目上远远多于《庄子》中所记载的。原图在每个动作旁都有题图文字，但因帛书部分残缺不全，现在已无法全部恢复，仅存三十多处。从现有的题图文字与动作形象对比推断，《导引图》中不仅有鹞背、口狼、龙登、(鸟)信、沐猴灌、口鹤、猿呼、熊经、鹤口等仿生动作，还有专门疗疾的引(颓)、引聋、引项、引炅中、坐引八维等，还有和呼吸相结合的