15、文化艺术旅游资源.doc

第十五章 文化艺术旅游资源 学习目的 熟悉文化艺术对旅游的作用；了解如何利用文化艺术推动旅游业的发展。 主要内容 ●文化艺术用于旅游的特殊性 群众性 感染力 产生资源 渗透 传播知识 鉴赏力 陶冶情操 灵活性 ●文化艺术在旅游中的作用 新项目 必备条件 宣传手段 第一节 文化艺术用于旅游的特殊性 一、具有广泛的群众性和极强的感染力 文化艺术是人类文明的重要组成部分,包括诗词、小说、散文、游记、传说、舞蹈、戏剧、绘画、书法、雕塑、工艺品、电影、电视等。它们都有自身发生和发展的规律。但是同其他人文因素一样,它们也可以为旅游业所用,并且较之其他旅游资源,文化艺术在内容上更接近客观现实,更充满作者的激情,因而更易于引起人们心灵的共鸣；在形式上更直观,更易于为广大群众所接受。 同一题材常可以利用不同的文学艺术形式来表现：小说可改编为戏剧、电影、舞蹈等；诗词可改编为舞蹈、音乐、绘画等；绘画、雕塑、工艺品又常取决于神话、传说、小说等。这既促进了文学艺术的发展,也给人们提供了根据自己的爱好和条件进行观赏选择的可能。 所以,文化艺术是具有广泛群众性和感染力极强的旅游资源。 二、导致旅游资源的产生 1.文化艺术自身即为旅游资源 著名的摩崖题刻、雕塑、文艺节目、影视作品、工艺品等,其自身可能成为旅游者极感兴趣的旅游项目,或成为在旅游地观赏的重点。到海南三亚旅游,人们最留恋的是“天涯海角”刻石。到泰山,也决不会放过观赏“纪泰山铭碑”。桂林叠彩山因桂花成林、刻石遍布而被称为“桂海碑林”。石鼓是珍贵的历史文物,对其“石鼓文”的研究已持续了多少世纪。宁夏贺兰山和广西花山等地的岩画这种原始艺术也独具魅力。 古书院、古藏书楼,都是著名旅游点。河南嵩山嵩阳书院(一说为湖南石鼓山石鼓书院)、江西庐山白鹿洞书院、湖南岳麓山岳麓书院和河南商丘睢阳书院(又名应天府书院)为宋代四大书院。海南琼台书院因相传是著名戏剧故事《搜书院》的发生地亦声名远播。宁波天一阁以“天下第一藏书楼”而著称于世。 2.借助文化艺术的魅力而产生旅游资源 陶渊明的《桃花源记》脍炙人口,因而湖南省桃源县一个风光优美的旅游地便被逐渐按照该文的描写修建成了“桃花源”,将作者的理想世界变成了一个真实的世界。曹雪芹的《红楼梦》是世界文学艺术宝库中的奇葩,于是近年北京、上海各造了一座“大观园”,河北正定建了“荣宁街”。人们还流传着北京恭王府就是曹氏写荣国府与大观园的蓝本,甚至认为它就是大观园,因而成为旅游点。虽然这实际上是不可能的,因为其建造时间晚于此书的写作。 现今中外主题公园中,绝大多数都源于不朽的文学艺术作品。 类似的情况在外国也有。法国作家大仲马的《基督山恩仇记》情节曲折离奇,广有读者,于是马赛的伊夫岛古堡便被指为该书主人公被囚禁的地方,成了旅游点。莎士比亚的名著《罗密欧与朱丽叶》使位于意大利维罗纳的这两个家庭的住宅成为旅游者向往的地方。史蒂文森以英国古老海港布里斯托尔的兰杜格特洛酒吧为背景写了《金银岛》；笛福也在此采访了远航归来的塞尔柯克而写成了《鲁滨逊漂流记》,遂使这个酒吧名声大噪,至今仍依原样保存下来。 更有甚者：三国时赤壁大战实际发生于湖北赤壁市（原蒲圻县）赤壁；而苏东坡贬居黄州(今黄冈市)时,常在黄州的赤鼻游憩,此地断崖临江,形势险要,引起了他的诗兴,写了前、后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》,成为千古杰作。以至黄州赤鼻竟名在真正的赤壁之上,人们不得不名蒲圻赤壁为“武赤壁”,名黄州赤鼻为“文赤壁”或“东坡赤壁”,以示区别。 从以上数例可看出,旅游与历史学的要求有所不同。对旅游者,只要在某些方面可以引起联想,在一定程度上有助于加深对事物的了解,实现了精神享受,也就满意了。旅游允许一定程度的想象与虚构,从这一点上说,它更接近于文学艺术。而历史学则不允许有半点含糊之处。当然,这并非意味着旅游便可以毫无依据地凭空臆造。 3.著名文化艺术家故居 几乎所有杰出的文学艺术家的故居和其他遗迹都已成为旅游者参观游览、吊古凭今的地方。有的一个人便有多处,又为旅游业增添了一项很有意义的资源。例如四川成都的杜甫草堂、乐山的“三苏祠”,浙江绍兴的鲁迅故居和三味书屋及北京和上海的鲁迅故居,北京的郭沫若、齐白石、梅兰芳、徐悲鸿故居等。游客可借此全面了解这些巨擘的经历、情操与成就,研究他们的创作活动与社会背景的关系。当然,这一类旅游资源须具有历史真实性。 4.文化艺术专题旅游路线 以上都是仅涉及某一个旅游点者。另一类则涉及许多旅游点,形成以一部影响深远的文学名著为主题的专题旅游项目,如“三国旅游”、“堂·吉诃德旅游”等。以“三国游”为例,由于罗贯中的《三国演义》及众多有关三国的戏剧早已名扬中外,使人们对这一时期的历史与那些叱咤风云的人物倍感亲切。三国纵横捭阖的政治斗争还使许多企业家(特别是日本的)悟出了