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1 家是让我们完全处于休养生息和自我释放状态的地方 主持人：为什么家的自由表达让你觉得是那么重要的事情？ 朱玉晓：因为无论家是对于使用者来讲还是设计师来讲，首先对使用者来说，他在家里一定是要最自由的，我能不能给他这种感觉。 主持人：这是你最基本的想法是吗？ 陆晓娅：说到自由让我想到一个状态，其实家应该是我们最放松的状态，所谓自由是不是在家里可以比较多地表现出自己最本真、最自我的状态，不必考虑到很多。 朱玉晓：我的理解是，其实家对于大家来说，是你生活中一段时间的一段生活状态，只有在这段状态中你完全是处于休养生息和自我释放的状态，因为离开家以后你可能就面对工作、人际方方面面的事情。 陆晓娅：我想起我装修时和先生有一个争执，那时候我看中一套仿明的沙发，我先生就说“别把家搞得跟会议室似的。”（笑）他希望在家放松，所以选择沙发也要尽量让我们感到随意，而不是很正式，所以最后我还是采纳他的意见 2 幸福与建筑暗藏的关系：好的建筑能提升我们的生活品质 主持人：今天之所以谈这个话题有两个原因，大家知道现在就两个热，一个是股市，还有一个是房子，你会发现，无论是老、中还是年轻的人都热衷于买房子，买房子对他们来说是非常重要的事情，哪怕房价持续攀升。另一方面，包括我在网站上看帖子会看到有人问，要贷款83万的债务，我到底要不要买这套房子，但我是那么想要这套房子，这样纠结和矛盾的心情是非常明显的。正好6月号陆晓娅老师很有意思，写过战争与男人的心理，写过很多不同的话题，这次她找了一本书谈幸福与建筑的话题，我觉得谈得非常有意思。我也想借这样一个时间请陆老师和我们分享一下您所谈的主要观点是什么，是什么触动你一定要把它写出来。 陆晓娅：我想现在房地产确实成为推动中国经济的很重要的一点，走在街上我很有兴趣去看各种各样的房子，但也常常会觉得有很多的迷惑或遗憾，觉得漂亮的房子其实蛮少的，今天上午我们去了一个小区，觉得很舒服，觉得生活在这里会感觉很踏实、很放松、很宁静，有一个很好的归属感，所以就会觉得房子和环境对我们原来有那么多的影响，可是好象很多年，也可能从中国进入战乱到解放以来的几十年，我们对这一块好象很忽略，觉得只是有一个地方住就好，但没有想到那样一个环境会不会对于我们的心灵变得更丰富、柔软、和谐而起到一些作用。所以我看到那本书时很触动，“好的建筑其实是凝聚了很多你所欣赏的品质，比如和谐，甚至是公正，力度等等。”当你看到一个建筑觉得很漂亮时，一定是有很多很美好的审美层面的品质被那个建筑凝固下来了。反过来说，一些丑陋的建筑是不是不利于提升我们的生活品质。上海有一个作家写到一本很好的建筑的书，他曾经说到两所大学的校门应该拆掉，因为他认为那样的校门不利于提升学生的心理品质。今天我们应该去提升品质了，我们有这么多好的设计师，室内的、室外的，他们有很多好的想法，就像《幸福建筑》的作者说，他对中国建筑未予置评，但他在序里说“看到中国沉闷、单调的写字楼，好象在嘲弄你走过千山万水来到这里。”他到中国是想来看一些很美的、很有特色的东西，但来到这里以后他看到了千城一面的、沉闷、灰色的都市，他很失望，我想我们当然愿意生活在美丽的地方，这样的地方让我们感受到愉快、轻松、丰富、和谐。 主持人：朱玉晓你本身学的是环艺，因为你的年龄和我们差不多，刚才陆晓娅老师所描述的我们置身其中的环境你也是身在其中，你的体会是什么样的？ 朱玉晓：我觉得您刚才说的非常对，其实很多空间，包括建筑，它所诠释出来的语言可以代表人的一些优秀品质，这些品质是通过建筑来诠释的，包括优雅、力度，实际上建筑通过它的形态，包括空间，都是在体现一种精神层面的东西，真正打动你的是精神层面的东西，而不仅仅是视觉或物质层面的东西。这种东西作为我来讲，其实各个时代，包括在中国的各个朝代，不光是从建筑方面，从文化等方方面面都有这个时代的特色，这个时代比较物质，或者那个时代比较精神，都有反复的东西出来。但这种东西怎么跟建筑，或者我们通过什么手段，绘画、音乐、诗歌很多种方式来表现出来，建筑是一部分。 朱玉晓：我们现在所处的时代，物质已经发展到一定程度了，更多应该追求精神方面的东西。来到大城市以后看到很多楼都千篇一律，其实这是精神层面的东西，不是物质层面。 主持人：你说的千篇一律恰恰反映了我们的精神面貌？ 陆晓娅：我觉得艺术应该是自由，应该是各种各样的表达，丰富、多元，有时候越丰富、越多元，带给我们的丰富和多元我觉得是不一样的。你去看一座大板楼，那很可怕的。 21世紀，在全中國的大城市，都沸騰地變成越來越相近的大工地時，談建築的形而上意義，是重要或完全不合時宜的呢？ 寫哲學、愛情、旅行都不意外，但英倫才子艾倫狄波頓（Alain de Botton）以百科全書式的博學，出手本屬專業的建築領域，交出《幸福建築》（The Archi