道家思想的现代价值.pdfVIP

道家思想的现代价值 通过对老子思想的理解，从 “治大国若烹小鲜”、“夫代大匠斫”、“为之于未有， 治之于未乱”、“慎终如始”等四个方面结合实际阐述老子思想在企业管理中的应 用。 文 陈汉英 效的机制并在各级人员中有层次地贯彻执 重大问题，发挥领导者应该发挥的作用。 行，不可朝令夕改。进而言之，老子以 “治 第二，可以增强下级的责任心，激发 道家学派创始人老子的思想体系中 大国”与 “烹小鲜”对举，意图说明对于管 下级的工作热情，提高工作效率。 包含着丰富、精妙的管理智慧，即使经过 理者而言，治理一个 “大国”，并不意味着 第三，可以使下级在工作中得到锻炼 两千年岁月的洗礼，依然光彩熠熠。尤其 一定要废寝忘食、日理万机，才显示出一 和发展，有利于培养干部，这是企业造就 是老子的 “无为”思想对中华民族的性格 个 “勤政”的好领导，不如去掉那些多余的 人才的基本途径，关系到企业的百年大计。 行为和人生观产生了很大的影响，它包 举措，这些举措正如同烹制小鱼时的随意 第四，可以充分发挥下级的专长。当 含着对人与自然相互关系的深刻理解, 翻动，不仅无济于事，而且可能是在扰民 前，企业竞争已经呈现新的趋势，企业并 包含着对社会的有益启示,它要求人们 害民。 购高潮迭起，规模不断扩大，部门不断增 树立一种超脱的忘我思想境界,无私无 加，人员不断扩充，企业活动已从本土化、 夫代大匠斫与分权管理 欲,利于他人。 国内化过渡到国际化、全球化，所涉及的 在老子哲学中，有与无的统一是 “道” 《老子·七十四章》说：“常有司杀者 层面也越来越广，越来越深，即使再精明 的本质，“道”又是有 “无为而无不为”的 杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大 能干、智慧不凡的领导也不可能面面俱到， 属性，“无为”强调了无欲、无争、无事、不 匠斫者，希有不伤其手者矣。” 样样精通。上下级取长补短、各展其能，企 居功、不恃强、不尚武、不轻浮、不炫耀等， 老子认为，设置专管杀人的人去执行 业的整体效能才能达到最佳状态。 顺应客观态势，尊重客观规律，有所为和 惩罚、杀戮的任务。君王如果代替专管杀 法国著名管理学家法约尔就极力反 有所不为，它倡导的是一种 “道法自然的 人的人去执行杀戮的任务，就如同代替木 对上层领导者 “在工作细节上耗费大量时 无为而治”。这种思想不仅用于治国方略， 匠去砍伐木头，很少有不砍伤自己的。这 间”，在小事上 “总是忙忙碌碌”。他一直主 更被广泛应用在企业管理当中。 其中包含着分权、授权、不越权的管理思 张 “一个企业，经理应始终设法保持对重 想。老子的这一思想又被其弟子文子所继 大事情的研究、领导和检查的思维自由和 “治大国若烹小鲜”与企业机制 承和发挥，文子指出，“无为而治”作为王 必要的行动自由”。这就是说，现代企业的 “处无为之事，行不言之教”（《老 者的管理之道，他 “处无为之事，行不言之 管理者必须讲求管理策略，要善于 “抓大 子·二章》），老子强调 “无为”，本意是反 教”，清定自守，执一处静，无需每事亲躬， 事”而 “舍小事”。 对统治者的胡作非为，这样只会把国家搞 而是任用下属分职而治，各敬其事。 可见，在现代企业管理中，领导者在 糟。《老子·六十章》则说：“治大国若烹 中国有句老话，“一个篱笆