第三讲纪传体史书.ppt

第三章 纪传体史书 第一节 概 述 中国纪传体史籍，创始于西汉司马迁著《史记》。 所谓纪传体，即由纪、传(世家)、表、志(书)组成，以记载人物为中心的史书体裁。 纪传体史籍的主体为“正史”。所谓正史，指历朝政府认为 “义与经配”，“悬诸令典”，所规定的纪传体书。 纪传体的优点 纪传体的优点在于融五体之长为一体，以历史人物为中心，记事“显隐必该，洪纤靡失”。(刘知巍《史通·二体》) 清代赵翼评价《史记》所说： “司马迁参酌古书，发凡起例，创为全史：本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然后一代君臣政事，贤否得失，总汇于一编之中，自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。”(《廿二史札记》) 纪传体的缺点 纪传体的缺点在于它以人物为中心。因而记事时，“同为一事，分在数篇、断续相离，前后屡出。”(刘知几《史通·二体》) 而且在记述人物时，以类相从，不以时为序，不便读者了解大背景和前因后果。 这也是史籍编年体、纪事本末体与纪传体并存的基本原因。 正史集结的过程 自《史记》、《汉书》创立纪传体，魏晋以来，编著史书者甚多，惟有《史记》、《汉书》和《东观汉纪》三书最受重视，后来《后汉书》代替了《东观汉纪》，“三史”之名在唐以前甚为流行，唐科举中设有三史科； 唐初修撰《隋书·经籍志》，第一次将“正史”列为史部子目，列《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》为正史，后称为“前四史”； 正史集结的过程 唐中期增《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》九部史书，合称“十三史”； 宋时增《新唐书》、《新五代史》、《南史》、《北史》、合为“十七史”，十七史之名在宋代很通行； 明朝又将宋、辽，金、元四史列为正史，合称“二十一史”； 清乾隆时，又将《明史》、《旧唐书》、《旧五代史》列为正史，合为“二十四史”； 民国九年(1920)《新元史》撰成，次年，民国政府明令将其列为正史，合称“二十五史”。 《清史稿》1929年刊印发行，因此有了“二十六史”之称。 正史集结的过程 《二十四史》 《二十四史》是二十四部歷史書合起來的統稱。這是一套卷帙浩繁的巨著，由二十四部極具規模的史書組成。 《二十四史》加上《清史稿》記錄了從中國古代傳說中的黃帝開始，直到清朝滅亡大約5,000年的歷史進程，構成了一個前後銜接、連續不斷的整體。 《二十四史》是一部包羅萬象、貫通古今的「百科全書」式資料寶庫。 《二十四史》 各史本紀部分連貫起來就是一部中國編年史；歷代食貨志就是一部中國社會經濟史；歷代經籍志、藝文志就是一部中國學術史；歷代職官志、百官志就是一部中國職官制度史；歷代方伎傳加上天文、曆法等志就是一部科學技術史；歷代本紀中的有關內容和民族傳可以編成中國民族發展史；歷代外國傳是編寫中外關係史的重要資料；五行、祥符等志是研究歷代災異、地震等自然災害的珍貴資料。 《二十四史》 因此，《二十四史》是中國兩千多年來積累而成的一套有系統的史書，是中國歷史事實之薈萃，是我們祖先留給我們的寶貴遺產。 第二节 前四史 《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。 全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。 《史记》 班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。 今本《史记》也是一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰“就是他的补作。 《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。 《史记》 《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。 特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真地分析和选择，淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。 《史记》 《史记》，不但在中国史学史上有着极其重要的地位，而且开创我国传记文学的先河，为我国古代文化建立了不朽的丰碑。 近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）。 鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》） 《汉书》 《汉书》是东汉时期（公元25年～公元220年）最重要的历史著作，由东汉史学家班固所著。 《汉书》起自汉高祖刘邦，止于平帝、王莽，写了西汉王朝二百多年的历史，是