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维普资讯 江西 中医 学院学报2007年2月第 19卷第 1期 JOURNALOFJIANGXIUNIVERSITYOFTCM2007Vo1.19No.1 )GO) 方面都有过不同程度的影响,对中医学理论的形成也有过 是我 国古代文化遗产的一个重要组成部分,在我 国传 统文 有重要意义。 气 、卫气、营气、经络之气等),一是指脏腑的生理功能(如 气 、心气等);神是精与气的外在表现,即表现于外的生命 象。精、气、神三者之间的关系概括地说:精为基础,气为 用『,神为表现、存亡与共 ,相互影响,化生不息,维系生命。 r医学将精气神学说应用于疾病的诊断、治疗、预防、保健等 _ r 个方面 ,它反映的正是精神与物质之间的辩证关系,准确 体【现 了中医学的人体恒动观 ,是 中医学的重要理论组成部 O 3 道教对养生学的影响 养生学是我国中医药学的重要 . 成部分,至今还在卫生保健中起到重要的作用。而尊崇老 学说的道教其基本思想就是崇尚自然,返朴归真,清静无 ,达到 “成仙不死”的 目的。因此依托道教或道家学说的著 ,涉及养生的内容最多,也最有影响。例如老子的弟子文 概括说 :“太上养神 ,其次养形 。神清意平 ,百节 皆宁,养生 远 。道家学说的中心思想是 “道”,认为 “道 ”是 自然界发生、 之本也;肥肌肤,闭嗜欲,养生之末 也”(《艺文类 聚 ·方术 发展 、变化的根源和法则,“道生一,一生二,二生三 ,三生万 部》)。庄子在论述 “养神”与 “全形 ”的关系时说 :“形劳而不 物 。”_2道家思想崇 尚自然 ,主张顺应 自然 ,无为而治,如 “人 休则弊,精用而不已则劳,劳则竭。水之性,不杂则清,莫动 法地 ,地法天,天法道 ,道法 自然 ”、“道常无为,而无不 为” 则乎,郁闭而不流变不能清”(庄《子 ·刻意》)。老庄的这些摄 (道《德经》)

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